耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經　第十一篇 合乎神心的牧者

　　耶和華藉着申言者耶利米説到牧者，就是那些首領。他們違背耶和華；沒有尋求耶和華，他們的羊羣也分散。牧人摧毀、趕散耶和華草場的羊。耶和華應許要招聚祂羊羣中所餘剩的，領他們歸回自己的草場，並且祂必興起照管他們的牧人牧養他們，他們也必繁衍增多。耶和華應許將合乎祂心的牧者賜給以色列人；這樣的牧者必以對神正確的知識和明智牧養神的百姓。
　　舊約和新約都啓示基督是合乎神心的牧者（賽四十11，太九36，約十2～4，11，14）。基督這位大能者，就是掌權者並審判者，乃是來作牧人。牧人照顧祂的羊羣時，乃是管治並改正祂的羊。也是藉着餧養祂的羊羣，用膀臂聚集羊羔，抱在懷中，並引導那乳養小羊的。主這牧人要從萬民中聚集祂的百姓，祂的羊，引導他們歸回迦南地，住在高山上。當主耶穌來作牧人照料我們時，祂也來作王管理我們；主作牧人照料我們，結果使我們順從祂為我們的王，服在祂的君王職分之下，順從祂在我們裏面設立的寶座。
　　主耶穌作好牧人，來使我們得生命，並且得的更豐盛。祂捨了祂的魂生命，就是人的生命，為祂的羊成功救贖，使他們能有分於祂的神聖生命。祂領祂的羊出羊圈，進入祂自己這草場，就是得餧養的地方，使他們可以自由的喫祂，得着祂的餧養。神『憑永約之血』，使『羣羊的大牧人我們的主耶穌』從死人中復活。永約就是新遺命的約，為要得着羣羊，就是召會，結果帶進基督的身體，並終極完成於新耶路撒冷。主作為大牧人，正使新約的內容對我們成為眞實的。
　　基督作牧長，藉着眾召會的長老牧養祂的羊羣。若沒有長老的牧養，召會就無法得着建造；長老的牧養該是基督藉着他們的牧養。是靈的基督作我們魂的牧人，監督我們裏面的光景，顧到我們內裏所是的情形。祂是藉着顧到我們魂的益處，並藉着監督我們內裏所是的光景，而牧養我們。主作我們魂的牧人，使我們的魂甦醒，並使我們的魂得安息。在將來的永遠，基督將是我們永遠的牧人，領我們到生命水的泉。基督要供應我們生命水，並要擦去我們的淚水。在永世裏，在基督的牧養下，必沒有眼淚、飢餓或乾渴，只有享受。
　　主耶穌在祂天上的職事裏，繼續祂在地上的職事裏所開始的牧養。在約翰二十一章十五至十七節，主託付彼得，當祂不在這裏而在諸天之上時，要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊；這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以牧養神的羣羊。使徒保羅是與基督在天上職事裏的牧養合作，而牧養聖徒的榜樣。保羅牧養聖徒，就像乳養的母親和勸勉的父親一樣。保羅作為一個愛召會的人，與那愛召會的基督乃是一，他為着聖徒的緣故，樂意花費他所有的（指他的財物），也樂意花費他所是的（指他這人），以建造基督的身體。
　　那些牧養神的羣羊的人，該按着神牧養。按着神牧養，就是按着神在祂屬性上的所是牧養。按着神牧養，意卽按着神的性情、心意、作法和榮耀，而不是按着我們的偏好、興趣、目的和個性牧養。我們要按着神牧養，就需要在生命、性情、彰顯和功用上成為神。當我們與神是一，我們就在生命和性情上成為神，並且在牧養別人時，就是神。
　　建造基督身體的牧養，乃是相互的牧養。牧養就是周全、柔細的照顧羣羊。所有的信徒，無論他們在屬靈上長大到那一階段，都需要牧養。我們眾人都需要在基督生機的牧養之下，並與祂是一，而牧養別人。我們牧養神的羣羊，需要照着父愛和赦免的心，並照着子搜尋、尋找和牧養的靈。我們是羊也是牧人，彼此互相的牧養並接受牧養；藉着這相互的牧養，基督的身體就在愛裏把自己建造起來。（張國忠弟兄）