耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經　第十二篇 按照我們屬靈的經歷，經歷並享受新約的內容，以完成神的經綸

　　本篇信息是這次訓練非常美妙的結語，要説到『按照我們屬靈的經歷，經歷並享受新約的內容，以完成神的經綸』。請注意『屬靈的經歷』一辭，在以下信息，我們將會看見其重要的意義。因着耶利米書豫言到新約，基於這事實，耶利米這卷舊約的書也可視為新約的書；我們需要看見並取用新遺命的內容，就是神給我們的遺贈（耶三一31～34，來八8～12）。在新約裏，應許我們四項福分。第一項是寬恕我們的不義，以及忘記（赦免）我們的罪。第二項福分是將神的生命分賜到我們裏面，藉以分賜生命之律。第三項是有特權得着神作我們的神，我們作祂的子民。第四項是有生命的功能，使我們憑生命內裏的路認識神。赦罪只是達到神目的的手續，所以這段經文把赦罪擺在最後説；但以我們屬靈的經歷來説，我們是先因赦罪而得潔淨，然後享受神作生命的律，在生命的律裏作神的子民，在裏面對神有更深的認識。
　　『我要寬恕他們的不義，絕不再記念他們的罪』。基督為我們的罪成就了平息，以平息神的公義，也就是滿足了神公義的要求，使我們得以與神和好。基督那又寶貴又有功效的血，解決了我們一切的難處，使我們得以維持在與神不斷的交通中，不斷的享受祂生機的救恩。基督的寶血滿足神，使信徒能進到神面前，並且勝過仇敵一切的控告；主的寶血也是永約的血，利未記十六章裏大祭司藉以進入至聖所的血所豫表。
　　『我要將我的律法賜在他們心思裏，並且將這些律法寫在他們心上』。新約的中心乃是內裏生命的律；神聖生命的律，生命之靈的律，乃是神聖生命自動的原則和自然的能力。三一神已經經過成為肉體、釘十字架、復活和升天的種種過程，成為生命之靈的律，安裝在我們的靈裏作為『科學』的律，自動的原則。今天神與我們的關係，完全是基於生命之律；每一種生命都有一個律，甚至就是一個律；神的生命是最高的生命，這生命的律也是最高的律。羅馬八章的主題是生命之靈的律，這章可視為全本聖經的焦點和宇宙的中心；因此，我們若經歷羅馬八章，我們就在宇宙的中心。神將祂神聖的生命分賜到我們裏面，就把這最高生命最高的律（單數─耶三一33）放在我們靈裏，這律又擴展到我們內裏的各部分，就如心思、情感和意志，而成為幾個律（複數─來八10）。當我們保持與主的接觸，留在與主的接觸中，生命的律，生命之靈的律就自動自發，毫不費力的作工。生命之律的功能需要生命的長大，因為生命之律只在生命長大時纔發揮功能。
　　『我要作他們的神，他們要作我的子民』。神作我們的神，意卽神是我們的產業。我們作神的子民，意卽我們乃是神的產業。
　　『他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，説，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我』。生命的功能使我們憑生命內裏的路認識神；我們能憑生命的感覺，就是我們裏面神聖生命的感覺、知覺，而從裏面主觀的認識神。倪柝聲弟兄說：『一個基督徒學習事奉神，為主作工，不能與善惡知識樹發生關係。…只有摸生命樹的人，他們的生活和工作纔能存留到新耶路撒冷』。
　　我們對內住之靈這神聖生命自動的律（生命之靈的律）的享受，乃是在基督的身體裏，並為着基督的身體，這享受有一個目標，就是使我們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，成為神，以達成神永遠經綸的目標—新耶路撒冷。這就是按照我們屬靈的經歷，經歷並享受新約的內容，以完成神的經綸；這經綸至終要使我們成為新耶路撒冷。（吳文宏弟兄）