基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨　第五篇 藉着召會，基督的身體，作禱告的殿所獻給神之時代的禱告

　　本篇所説的禱告不是個人的禱告，而是在升天的地位上團體的禱告；也不是有關某些實行或專項的禱告，而是關於主在這時代中行動的禱告。時代的禱告乃是召會作為基督身體的禱告，這禱告運用基督這升天之主和身體之元首的權柄，以完成神的經綸。
　　基督的升天指明救贖的全部工作已經完全完成；並指明基督為主的身分已得着建立。基督已被神高舉，被立為宇宙的主，並向着召會作萬有的頭；萬有都在祂的腳下，並且祂所得着並所達到的一切，都向着那作祂身體的召會傳輸（弗ㄧ22～23）。因着召會是基督的身體，召會的地位與基督的地位完全一樣。身體的權柄乃是身體所運用之頭的權柄；因此，身體的權柄就是頭的權柄。
　　時代的禱告不是個別信徒的禱告，乃是召會作為基督身體的禱告。當我們根據主在升天裏所得着的禱告，我們可以取用祂升天的立場，並支取祂的為主身分，以應付世上目前的光景。因着身體與在諸天之上的頭是一，身體就有權柄在地上捆綁或釋放在諸天之上所已經捆綁或釋放的。我們要完全進入這種禱告，能運用元首賜給身體的權柄，就必須領悟，我們是身體的肢體，並且我們必須在身體裏生活、行事並行動。
　　召會，基督的身體，乃是禱告的殿（可十一17）。在召會這神的殿，就是禱告的殿中，我們禱告使神的願望得實現，使神的旨意得施行，並使神的經綸得完成。在禱告的殿中，我們是作為禱告的人生活並事奉，在神聖、奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告。在召會這神的殿，就是禱告的殿中，我們照着神的願望和思想禱告；這樣的禱告是寶貴的、有分量的，也要震動陰府，影響撒但。蒙神喜悅的禱告，乃是求神成就神旨意並完成祂工作的禱告。
　　在禱告的殿中禱告，應當是為着成就神的經綸。聖地、聖城和聖殿，是關乎神經綸的三件緊要的事。基督是我們的美地；基督是我們的城，我們的國；基督是殿，神的居所。我們的禱告該對準聖地、聖城和聖殿；我們的禱告該對準神的權益，就是對準那作神在地上權益的基督與召會。但以理把窗戶開向耶路撒冷，為着聖地、聖城和聖殿禱告。我們要正確的禱告，就必須在主耶穌的名裏向神禱告，對準神為着祂經綸的權益；在耶穌的名裏禱告，就是為着神在地上的權益禱告，這權益乃是基督作神給我們的分，作神的國，並作神的居所。
　　基督在祂天上的職事裏，一直在代求、供應並執行神的行政，而我們這些人需要在召會這神的殿，就是禱告的殿中禱告，藉此回應基督在祂天上職事裏的活動。藉着我們的禱告，元首基督就得着一條路，藉着祂的身體施行祂的行政；當元首在天上藉着代求、供應並管理而作工時，我們作為基督的身體，就在地上回應基督天上的職事，並反映祂所作的而作工。如果我們尋求在上面的事，並與基督同有一個生命和生活，我們就會完全被主的權益所佔有；我們的心會與祂一同在天上；祂在天上為眾召會代求、供應眾聖徒並管理神的行政。
　　在召會這神的殿，就是禱告的殿中禱告，乃是在升天的地位上，以這禱告的地位而有禱告的權柄；我們有屬天的地位和權柄，我們的禱告就成為神的行政，執行神的旨意。在召會這神的殿，就是禱告的殿中，我們以執行的方式禱告，在地上捆綁天上已經捆綁的，並在地上釋放天上已經釋放的；這是基督身體的禱告；當我們『和諧一致』的求時，纔能有這樣的禱告。在召會這神的殿，就是禱告的殿中，我們有分於基督代求的生活，在神聖行政的中心禱告。在禱告的殿中，禱告的中心題目和目標，是要為基督豫備一個榮耀的召會，配得上祂，並完成祂心頭的願望。主的恢復是要建造錫安，就是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷；我們乃是在召會這禱告的殿中禱告，藉以達到錫安。這樣的禱告就是作禱告的殿之召會所獻給神之時代的禱告。（郭祥舟弟兄）