為着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化　第二篇 活包羅萬有、延展無限的基督，不活我們的文化

　　聖經的中心思想乃是：神渴望我們為着召會作為基督的身體，一個新人，而活基督（腓一21上，弗二15～16）。神的心意是要我們被基督所浸透、飽和、充滿，並且穿上基督，好叫我們活基督。基督徒的生活是基督的信徒活基督並顯大基督的生活。我們若要活基督，就必須接受祂作我們的人位，並且與祂成為一個人位；祂與我們必須實際的成為一（林前六17）。我們若有光，看見基督如何在日常生活中被頂替，就會向主承認我們沒有活基督，反而活許多其他的事物，並承認我們憑文化而活，過於憑基督而活。我們沒有活基督，因為我們沒有由基督構成。
　　我們需要看見，包羅萬有、延展無限的基督與文化相對這件事，照着聖經完全的啓示，神的心意是要在基督裏把祂自己徹底的作到祂所揀選、救贖、並重生的人裏面，使祂成為我們的內在元素（弗三11，16～19）。為着成就神永遠的經綸，神需要在基督裏將祂自己建造到我們裏面，作我們的生命、性情和構成，使我們在生命和性情上成為神，但無分於神格。我們需要神在基督裏將祂自己建造到我們內在的構成裏，好使我們全人被基督重新構成（三17上）。
　　説基督與文化相對，並不是説我們應該丟棄文化，不帶着任何文化而活（西三10～11）。沒有基督的人，當然需要照着文化而活，因為文化保全、規正並改良人。每一個人在接受包羅萬有、延展無限的基督之前，都需要文化。就如小孩在長大時，必須照着文化並在律法之下接受訓練（加三23～24）。他們接受基督以後，就要逐漸的幫助他們從文化轉向基督。我們接受基督之後，就不該讓文化限制基督或攔阻我們經歷並享受基督；反之，我們該開始學習照着基督生活，而不照着文化生活。
　　我們旣然接受了基督，就不該讓文化成為祂的代替品。每一種文化都與基督相對，基督也與每一種文化相對。在基督以外，我們所有的一切，以及每一種人類的產品和發展，都是文化的一部分。我們的文化攔阻我們經歷、享受並活基督，為這緣故，主給我們很重的負擔，要所有在主恢復裏的聖徒，都實際的學習接受基督作他們的生命和人位，以頂替他們的文化（弗三17上，西三4）。我們裏面所有的地位都必須讓給基督。若是這樣，那在我們裏面的文化自然而然的就被住在我們裏面的基督頂替了。
　　很重要的是，我們必須有異象，看見基督是包羅萬有且延展無限的；我們對基督若沒有這樣的異象，就不該想要丟棄文化（弗一17～23）。那住在我們裏面的基督，乃是那位不能看見之神的像、神豐滿的具體化身、以及神經綸的中心點，這樣一位基督，現今就住在我們裏面，等候機會把祂自己擴展到我們全人裏。只要我們看見了包羅萬有、延展無限之基督的異象，就該開始把我們的文化背景撇開，不讓文化頂替或限制基督，也不給文化任何地位。反之，我們裏面所有的地位都必須讓給住在我們裏面那包羅萬有、延展無限的基督。
　　我們若看見這樣一位內住、包羅萬有、延展無限之基督的異象，就會自然而然的丟棄我們的文化。我們不要試着丟棄我們的文化，只該活基督，基督就要以祂自己頂替我們的文化（腓一21上）。我們活基督時，自然而然的就脫離了文化，並且我們所憑以活着的基督，就自動的頂替我們的文化；這乃是歌羅西書裏的啓示（一15，18，27，二2，9～10，三4，10～11）。（林冬生弟兄）