為着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化　第四篇 因復活生命的新鮮供應日日得更新，以頂替我們的文化，並藉着成為像新耶路撒冷一樣的新，而在實際裏成為一個新人

　　以弗所四章二十二節説，『在從前的生活樣式上，脱去了舊人』。『舊人』指我們魂裏天然的生命；舊人乃是我們這個由神所創造卻因罪墮落的人。『生活樣式』一辭所含示的很廣；世界上的各個國家、各個民族，都有特殊的生活樣式。
　　旣然以弗所二章十五至十六節裏的新人是一個團體的人，四章二十四節的新人必定也是團體的；根據四章二十四節，我們需要穿上那在基督裏已經創造成的新人。我們受浸時已經脫去了舊人，我們也是在受浸時穿上了新人，這乃是已完成的事實。現今我們必須藉着在我們心思的靈裏得以更新，來經歷並實化這些事實。我們那與神的靈調和的靈必須成為我們心思的靈；這樣，我們一切的生活就都是憑着靈，我們所作的也都是照着靈；我們就穿上了新人。
　　新人的日常生活就是在心思的靈裏，這乃是召會生活的祕訣。穿上新人的路，在於讓我們那與聖靈調和的靈，成為我們心思的靈。當我們相信主耶穌時，賜生命的靈就進到我們靈裏，隨祂同來的是新人這個已經完成的產品；現今新人必須浸透並擴展到我們的每一部分，這個擴展就是穿上新人，也是更新。
　　照着心思的靈生活，這是團體的一個新人日常生活的關鍵，也是召會生活滿有神的特性、基督的香氣、和那靈的一的祕訣。藉着我們愛主，操練我們的靈禱告，並天天讀主的話，我們的心思就被調和的靈充滿；這使我們的心思得以改變並更新。這乃是在一切對人生事物的觀念上，受聖經的教訓和聖靈的光照，而有的去舊更新。使神的定旨在今世得以完成，以得着一個新人的實際。
　　保羅給歌羅西人的話，其中心點是關乎心思的更新，以致對那是神形像的基督有充足的知識。新人是在我們靈裏創造的，並且正在照着基督的形像，在我們的心思裏漸漸得更新，以致有充足的知識。新人照着神被創造，這已經完成；但在我們的經歷中，新人正一點一點的漸漸更新，以致有充足的知識。我們越穿上新人，就越照着神的所是被更新，也越有祂的形像，就是祂所是的彰顯。得更新就是得着神的元素加到我們裏面，以頂替並排除我們老舊的元素。新就是神，所以成為新的就是在生命、性情上，但不在神格上成為神。
　　我們需要因復活生命的新鮮供應日日得更新，以頂替我們的文化，並藉着成為像新耶路撒冷一樣的新，而在實際裏成為一個新人。穿上新人是基督徒一生中漸進的過程。我們應當在復活裏，在生命的新樣中生活行動，而成為新耶路撒冷，並都要在靈的新樣裏服事，而建造新耶路撒冷。我們必須得更新，好成為像新耶路撒冷一樣的新。在心思的靈裏得以更新，乃是為着使我們逐日變化成為基督的形像，這是藉着外面的人被環境中的苦難所銷毀，好使裏面的人被更新。
　　我們要日日得更新，就需要每早晨得復興。我們憑四個項目而日日得更新：十字架；聖靈，憑聖靈我們就因神聖的生命得着重修、再製和改造；我們調和的靈；以及神的聖言。我們需要在新樣裏來赴主的筵席；主絕不喫喝舊的筵席；我們需要得更新，學習説，『對不起，請赦免我。』
　　新人的更新，在於我們尋求在上面的事。這乃是回應並返照基督在祂天上職事裏的活動。我們若轉向屬天的基督連同祂一切的活動，並將心思置於這些事，新人的更新就會自然的發生。這完成神使新人以終極完成於新耶路撒冷的意願；這傑作乃是宇宙中全新的東西，是神的新發明。神的目標是要得着一個新人，這新人最終將終極完成於新耶路撒冷，作為一個新人最終的完成。（翁景忠弟兄）