約伯記、箴言、傳道書結晶讀經　第二篇 神、人和撒但

　　全本聖經就是記載神、人和撒但的事；所以我們讀聖經，不僅要懂得神的事和人的事，還必須懂得撒但的事，纔能與基督同爭戰，勝過仇敵！
　　因着神對約伯有愛的關切，所以就在天上舉行兩次會議來討論約伯（伯一6，二1）。神的眾子來侍立，撒但也來在其中。雖然因着撒但的背叛，神已經審判了撒但；但還必須等到基督復活，及男孩子被提之後，撒但纔被摔到地上。因此，神按祂的智慧和主宰的權柄，還給撒但有限的時間，特意用他作醜惡的工具，以執行神對愛祂之人嚴厲的對付，好完成神的經綸。
　　撒但原是『明亮之星，清晨之子』（賽十四12）。是神在宇宙之『晨』所創造最初期的天使之一，受神指派作了天使長。以西結二十八章十四節説：『你是那受膏遮掩約櫃的口基口路口伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來』。口基口路口伯是最靠近神的，兼有君王職分和祭司職分，在神的造物中掌有最高的地位。撒但背叛神是由於他心裏驕傲，他因美麗心中高傲（結二八17）。他背叛的意圖乃是要推翻神的權柄，高舉自己與神同等（賽十四13）。因着背叛，撒但就成了神的對頭，神的仇敵。『仇敵』是指神國之外的敵人，而『對頭』則成了神國之內的敵人！
　　撒但有他的國，就是黑暗的權勢。在啓示錄十二章四節，撒但率領三分之一的天使背叛神，連地球也在他邪惡的管制之下（約壹五19）。然而主耶穌藉着祂在地上的職事和祂在十字架上的死，勝過了撒但。約翰壹書三章八節：『犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。為此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為』。腓立比二章六至九節：『祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；旣顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名』，因着主七步的『降卑』，就被神高舉；而撒但五次野心的『我要』（賽十四12～14），反而遭神的審判和除滅。前者要成為我們的榜樣，後者卻要成為我們的鑑戒！
　　作為在基督耶穌裏的信徒和神的兒女，我們需要學習在基督裏勝過撒但。首先，我們不該不曉得撒但的陰謀。林後二章十一節：『免得我們給撒但佔了便宜，因我們並非不曉得他的陰謀』。所以我們必須一直活在召會中，並穿戴神的全副軍裝，使我們能站住並抵擋魔鬼的詭計（弗六11），因為陰間的門不能勝過建造的召會（太十六18）。
其次，我們需要接受十字架（太十六24），好煉淨我們的天然、肉體、舊人和舊造，不給仇敵留地步。接着，我們也需要『謹守、儆醒』，因為我們的對頭魔鬼，『徧地遊行，尋找可吞喫的人』（彼前五8）。最後，我們勝過撒但最好的路，乃是活在調和的靈裏（林前六17）。這樣，『平安的神就快要將撒但踐踏在你們的腳下』（羅十六20）。
　　啓示錄十二章五節説：『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了』。九節也説：『大龍就被摔下去，他是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去』。男孩子被提到神和祂的寶座那裏之後，天上就有爭戰，撒但和他的使者也一同被摔下去，並且神的國要顯明。男孩子被提，結束了召會時代，並引進國度時代。我們聽見天上的宣告，就知道男孩子被提，並撒但的被摔，乃是神最大的時代行動。阿利路亞！（林天德弟兄）