約伯記、箴言、傳道書結晶讀經　第六篇 得着神，好為着神的目的被神變化

　　神在約伯身上的目的，是要他成為活在屬天異象和神經綸實際裏的人。約伯的經歷乃是神在祂神聖經綸裏所採取的一個步驟，要對自滿的約伯實行銷毀並剝奪，好將他拆毀，使神能有一條路，用神自己重建約伯，並將約伯引進對神更深的追求，使他能得着神，而不是得着神的祝福，或憑自己的完全和純全而有的成就。不在意神的人也許贏得許多事物，似乎也興旺（詩七三1～15）；然而，在意神的人會受神限制，甚至被神剝奪許多事物。神對尋求祂者的目的，是要他們在祂裏面得着一切，而不被打岔離開對祂自己絕對的享受。
　　神對付祂聖民的目的，乃是要使他們倒空一切，單單接受神，作他們所贏得的；神心頭的願望乃是要我們完滿的得着祂作生命、生命的供應，並作我們全人的一切。我們要活在神經綸的實際同祂神聖的分賜裏，就需要神將祂自己建造到我們內在的構成裏，使我們全人被基督重新構成。
　　神的經綸乃是神藉着成為肉體，成為在肉體裏的人，好使人在那靈裏藉着變化成為神，為着把神建造到人裏面，並把人建造到神裏面，以得着一個團體的神人。永遠並三一的神成為人，所經過最奇妙、超越、奧祕並包羅萬有的變化，乃是神在人裏面的行動，為着完成祂永遠的經綸。這些變化是三一神成為一個神人所經過的過程，將神性帶進人性裏，使神性與人性調和，作為原型，以大量複製許多神人；祂成了三一神具體的化身，使神成為可接觸、可摸着、可接受、可經歷、可進入並可享受的。在何西阿十一章四節神説到這些變化，『我用慈繩愛索牽引他們』，指明神用祂神聖的愛愛我們，不是在神性的水平上，乃是在人性的水平上，臨到我們。
　　三部分之人的變化，乃是神的行動，要使人成為神，使人被經過過程並終極完成的三一神所構成。在神向約伯的顯現中，約伯看見了神（伯四二5），使他得着神，好為着神的目的被神變化。看見神的結果是我們被變化成為神的形像；我們越在靈裏觀看祂這終極完成的靈，就越接受祂一切的成分作為神聖的元素。我們藉着心轉向主，以沒有帕子遮蔽的臉觀看並返照祂，就能天天留在變化的過程中。變化使我們從一個形狀，就是舊人的形狀，遷移到另一個形狀，就是新人的形狀；主乃是藉着基督之死的殺死來完成這變化的工作。我們經歷聖靈的管治時，變化就在我們裏面進行。那靈在我們裏面的工作，是為我們構成新的所是，但那靈外面的工作是藉着我們的環境，拆毀我們天然所是的每一面。我們應當與內裏運行的靈合作，並接受神為我們所安排的環境。
　　職事是由啓示加上苦難所產生的；我們所看見的，是藉着苦難而作到我們裏面；因此，我們所供應的乃是我們的所是。執事的人數雖多，但只有一個職事，就是為着成就神新約經綸的新約職事；我們與基督同工，乃是要完成這惟一的職事，將基督供應人，以建造祂的身體。整體而言，身體有一個惟一的團體職事，但因這職事乃是基督身體的事奉，且因身體有許多肢體，所以眾肢體都有各自的職事，為着完成那惟一的職事（弗四12）。
　　這職事是為着供應我們所經歷的基督，並且是由對基督之豐富的經歷，經過受苦、消耗的壓力、以及十字架殺死的工作而構成、產生並形成的。我們完全進入這樣一個美妙職事的三方面（那靈的職事、義的職事、和好的職事），主就有路帶眾召會進入一個新的復興。患難是恩典連同基督一切豐富的甜美眷臨和化身；恩典主要是以患難的樣式眷臨我們。藉着患難，基督的十字架在我們天然所是上治死的功效，就藉着聖靈應用在我們身上，使復活的神有路將祂自己加到我們裏面。
　　神已將祂自己這愛隨同所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏，作了裏面的動力，叫我們在一切患難中得勝有餘。我們忍受任何的患難時，都不至於蒙羞，反而活基督，好顯大祂。（郭祥舟弟兄）