約伯記、箴言、傳道書結晶讀經　第八篇 神萬般的智慧

　　從本篇信息開始，有四篇信息講到箴言。這四篇信息乃是藉着箴言生命讀經把這卷書向我們開啓，並用全本聖經來加以發展。
　　箴言的主題是憑神的智慧過敬虔的生活（三13～18，八11）。箴言的中心思想是我們該尋求智慧，好叫我們在地上過蒙神悅納的敬虔生活。『因為耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出』（箴二6）。智慧來自於神，所以智慧是在神的話裏。智慧比金子、銀子和珊瑚更貴重、更強，比任何其他事物更可喜愛。我們需要從神而來的智慧。智慧比其他事物更可喜愛；願主把這樣的喜愛放在我們裏面，就是喜愛神在基督裏作為智慧。
　　在箴言某些段落，神的智慧是人位化的（一20，三19，四5～9，八1～36）。特別在八章，智慧是一個人位。神的智慧這樣人位化，是指神聖三一的第二者，祂成了從神給所有新約信徒的智慧（太十一19，西二3，林前一24、30）。『耶和華以智慧立大地』（箴三19上）。宇宙的本身以及神創造地的方式，乃是基於祂的智慧。
　　在新約裏，人位化之神的智慧乃是基督為其實際。『一切智慧和知識的寶藏，都藏在祂裏面』（西二3）。我們若操練全人接觸主，基督這賜生命的靈就要浸透我們的靈和我們的心思；然後在我們的經歷裏，我們就有那藏在基督裏的智慧和知識。
　　作為信徒，我們是在基督裏，並且基督成了從神給我們的智慧。凡我們的所是和所有，都是出於神，不是出於我們自己。基督作我們的智慧乃是包羅萬有的，在公義、聖別、和救贖上成為從神給我們的智慧。我們若留在主面前接受祂的分賜，祂就要傳輸到我們裏面作智慧，以處理各種的難處和事情。我們若與主是一，接受祂的分賜，我們就會日復一日，經歷並享受祂作我們的智慧。
　　『為要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧』（弗三10）。這些執政的和掌權的是指執政和掌權的天使，有良善的，也有邪惡的。神藉着召會顯明祂的智慧，主要不是向人類，而是向那些背叛的天使，神仇敵的跟隨者。如果沒有撒但的背叛，神的智慧就不能完全的顯明。撒但製造了許多機會，使神的智慧得以萬般的彰顯出來，也就是説，以不同的方式，在不同的方面，從不同的角度彰顯出來。至終，神的仇敵撒但，要被征服並認識神萬般的智慧。
　　當神所揀選並救贖的人有分於並享受基督的豐富時，這些豐富就把他們構成召會。藉着召會，諸天界裏執政和掌權的天使，就得知神萬般的智慧。藉着召會，撒但和他的使者蒙羞的日子卽將來臨。那時他們要知道，他們所作的一切，不過是給神機會顯明祂的智慧。
　　新耶路撒冷乃是由神所設計並建築的，神是『那座有根基的城』的設計者並建築者。這指明神旣是一位巧妙的設計者，又是一位優秀的建築者。神在祂的智慧裏，是藉着將祂自己這設計者並建築者分賜到我們裏面，而建築新耶路撒冷。我們若領悟新耶路撒冷乃是一個表號，表徵屬靈和神聖的事物，就會開始看見在這城裏的智慧。神是一位智慧的設計者並建築者，祂設計並建造這樣一座城，作祂萬般智慧的完滿彰顯。
　　神萬般的智慧要藉着召會，向一切天上的權勢顯明，但這還不是最高點。最高點不是擊敗撒但並羞辱他；最高、終極完成的點乃是神的心意得着滿足，神的旨意得着成就，神的定旨和經綸得以完成，就是神得着新耶路撒冷作祂團體的配偶，充滿了祂的智慧。這就是我們要達到的目標。
　　但願我們享受基督成為從神給我們的智慧，藉着日復一日的傳輸，我們個別的長大，達到智慧的成熟，團體的被建造到基督的身體，新人，新婦裏。仇敵就要蒙羞，國度要來到，然後會有新天新地，新耶路撒冷，滿了神的智慧。（郭明貴弟兄）