召會作為基督的身體內在並生機的建造　第一篇 召會內在的素質，為着召會生機的存在

　　召會內在的素質乃是產生召會的神聖生命，不能毀壞的生命。這神聖的生命實際上就是經過過程，現今正在分賜到我們裏面的三一神（約一2）。神聖的生命藉着那靈在我們靈裏的重生，產生了我們；神聖的靈生了人的靈，這二靈調和為一。當我們重生時，我們就成為神的兒女，作新郎基督的新婦，使祂得着擴增（約十二24），正如夏娃是亞當的配偶所豫表的。
　　基督成為召會內在的素質，乃是藉着基督這一粒麥子落在地裏死了，釋放出神聖的生命，使祂得着繁增。基督成為召會內在的素質，乃是藉着基督在復活裏成為神的長子分賜祂神聖的生命，使神得着眾子作基督的許多弟兄。基督的許多弟兄是接枝到祂這宇宙中眞葡萄樹裏的許多枝子，多結果子，使祂得以在擴展中擴大，叫他們成為彰顯三一神的生機體；當葡萄樹的枝子得着賜生命的靈作基督生命汁液充足的供應時，就結出果子，這乃是內裏生命供應的湧溢。這三一神的生機體乃是基督生機的身體，由祂許多的弟兄，就是祂生機身體的許多肢體所構成。
　　我們需要看見並經歷召會生機的存在。召會存在於宇宙中，乃是神惟一的宇宙召會，使神得着宇宙的彰顯，就是神的豐滿。召會分佈於地上許多地方，成為許多地方召會，作祂在地方上的彰顯。在林前十二章二十八節，保羅將使徒（宇宙的）、申言者與教師（旣是宇宙的，也是地方的）、以及執事和長老（地方的）都擺在一起；這意思是説，本節中『召會』一辭含示宇宙召會，以及眾地方召會。在神的眼中，宇宙召會與眾地方召會就是『召會』；那經過過程，現今正在分賜的三一神是獨一的，祂就是召會的素質；所以，這個召會在宇宙一面和地方一面，乃是一個召會。
　　當我們回到召會內在的素質為着召會生機的存在，我們就不會錯誤的教導眾地方召會可以彼此不同。眾召會乃是經過過程並分賜之三一神獨一的一個生機體。按照聖經，我們實行上有七重的一：在教訓上是一；在實行上是一；在思想上是一；在説話上是一；並且在素質、外表和彰顯上都是一。
　　我們必須持續不斷的操練我們的靈，並將我們的心轉向主，好在召會內在素質的實際裏，留在生命的路上，為着召會生機的存在。我們必須行在生命的路上，照着靈憑生命樹而活，而不行在死亡的路上，照着己憑善惡知識樹而活。我們留在生命的路上，是藉着愛主到極點；相信主是接受祂作生命，愛主是享受祂作生命。我們與主之間的愛繫於我們的思想。在林後十一章二節，保羅説他曾把我們許配一個丈夫，要將我們作為貞潔的童女獻給基督，向祂有正確的愛，以享受祂；然後在三節保羅告訴我們，我們的心思（直譯，思想）可能被敗壞，失去向着基督的單純和純潔。
　　人思想以下的病狀，都攔阻人享受基督作生命：第一個病狀是心思剛硬；第二個病狀是給撒但弄瞎了；第三個病狀是背叛；第四個病狀是受到敗壞。我們應當禱告：『主阿，求你鑒察我的思想，拯救我的思想，使我的思想能單單且全然集中在你身上』。我們要享受基督作召會內在的素質，就必須向主有火熱的愛，在一切事上讓祂居首位。
願我們持續不斷接受我們神憐憫的心腸，在生命的流裏享受基督作生命樹，好使我們留在生命的路上，就是在生命的線上，並且有生命的維持，好憑着生命的長大為着神在生命裏的建造；這是為着使我們留在召會內在的素質裏，為着召會生機的存在。（翁景忠弟兄）