召會生活之恢復極重要的因素　第六篇 因素六：為着我們生命的長大並事奉上的用處，對付我們天然的個性

　　我們天然的個性是我們與生俱來的所是，而我們的性格是我們天然個性外在的表現；天然的個性是我們裏面的所是，性格是我們外在的表現。裏面的天然個性和外面的性格，乃是我們這人的精粹、素質；己在裏面，就是我們天然的個性，己顯於外，就是我們的性格。在我們的基督徒生活與召會生活中，最損害我們用處的，就是照我們天然的個性而活；個性是我們在神聖生命的長大上眞正的敵人，也是破壞我們在主手中用處的主要因素。我們天然的個性就是我們的己；個性在我們裏面，個性就是我們；實際的説，否認己就是否認我們天然的個性；我們基督徒必須不斷操練我們的靈而拒絕己，並憑另一個生命，就是生命樹所表徵之釘死並復活的基督而活，藉此活基督。
　　我們在主的工作上不該受天然的個性限制；反之，我們必須學習過反對自己，就是反對我們個性的生活；凡是我們自己的，凡是出乎我們的，都不能帶到對主的事奉中。甚麼樣的人能在主面前給主用呢？第一，他必須是個愛主、要主的人。不愛主，不要主的人根本談不到給主用。第二，他總得有一點遇着主，總得有一點看見了主。他總得有一個啓示，看見説，神永遠的旨意就是要把基督作到人裏面來，並且要把基督彰顯在人身上。
　　第三，他的自己，他這個人總歸碰着了一點十字架。只有看見你自己不過是荊棘，不過是大痲瘋，是天然的人，是屬肉體的，你纔寶貝十字架的經歷。當人有了愛主的心之後，起碼你要看見兩個啓示，一個是關乎基督的，一個是關乎自己的，也就是關乎十字架的。如果主拆毀了我們外面的人連同天然的個性，我們和人來往的時候，就不再是以剛硬的己去碰人；反之，每一次遇見人的時候，我們的靈就能出去；我們不可能突破我們天然個性上的難處，但主能作到。
　　倪弟兄看見我們天然的所是算不得甚麼；惟有那靈在我們這人裏面所構成的纔算數。我們與生俱來的所是，無論好壞，無論有沒有用，都是天然的，都是攔阻聖靈將神聖的生命構成到我們這人裏面。為這緣故，我們天然的力量、智慧、聰明、個性、缺點、美德和天然的屬性，加上我們的性格和習慣，都必須被拆毀，好使聖靈在我們裏面形成新的個性、性格、習慣、美德和新的屬性。
　　為了完成這重新構成的工作，神的聖靈在我們裏面運行，用神聖的生命光照、感動、引導、並浸透我們；祂也在我們的環境裏作工，安排我們處境裏的每一細節和人事物，好拆毀我們天然的所是。祂也許將某個人安排在我們家裏，為要拆毀我們天然的快或慢。祂也許安排某些事，廢掉我們天然的聰明或遲鈍。祂也許安排另一種處境，拆毀我們天然的智慧或愚拙。祂用各種人事物拆毀我們天然人的各方面，為要將我們模成基督的形像。
　　神對付雅各乃是一幅完整的圖畫，表明聖靈在新約信徒裏面管教和變化的工作，以對付他們天然的個性，好叫基督成形在他們裏面，並在他們裏面完全長大而達到成熟；這乃是神賜福與我們，並使我們叫別人得福，使他們能彀得着神聖三一之神聖分賜的供應。雅各的一生表明一個生來天然的人必須經過破碎，纔能成為『以色列』，就是神的王子；神藉着我們的環境所拆毀的，不過是我們沒有價值的己，我們天然的個性；然而，神所建造到我們裏面的，乃是祂自己這至寶、卓越、無限量者。
　　神命定雅各終生要過掙扎的生活；祂主宰安排了雅各一生中的每一個環境、遭遇和人物，並使這些都互相効力，叫雅各得益處，使祂可以將雅各這抓奪者，抓腳跟的人，變化成以色列，神的王子。雅各生命成熟最有力的表顯，乃是他祝福每一個人；他抓奪的手變成祝福的手；祝福是藉着在生命裏成熟而將作生命的神湧流給人。（蔡力強弟兄）