召會生活之恢復極重要的因素　第八篇 因素八：在恢復的召會中過得勝的生活，以終極完成神聖的經綸並成為新耶路撒冷

　　神永遠的經綸裏，有一個終極的目標，建造召會作為基督的身體，乃是要終極完成新耶路撒冷，就是救贖之神的新婦。恢復的召會，本身不是那個會積極導致神經綸結果的因素，甚至在非拉鐵非，就是恢復的召會，主也呼召得勝者。這篇信息的中心，乃是在恢復召會中的得勝者，也就是在眞正地方召會裏的得勝者，纔會終極完成神聖的經綸，並成為新耶路撒冷。
　　得勝者由得勝的基督作為七倍加強的靈所產生，他們有負擔要建造基督的身體而豫備基督的新婦，新耶路撒冷就是基督的新婦。主需要在恢復的召會裏的得勝者，使身體能彀得着建造，使新婦可以豫備好。主不期待所有的信徒都豫備好，他們沒有豫備好，但是得勝者是代表他們所有的人，現在是提接他們的時候了。
　　在啓示錄二、三章的七封書信中，每一封末了主所給的應許，都是説出得勝者現今的享受，以及在要來的千年國給他們的賞賜。我們若要在來世進去享受主的快樂，得着主作我們極大的賞賜，就必須在今世贏得並忠信享受祂，至終我們的所是要成為我們的賞賜。
　　我們都盼望作得勝者，若我們只是在外表上實行召會生活，我們就沒有立場有那樣的盼望。我們要尋求那得勝者，把祂自己複製在我們裏面。我們禱告，當光照耀的時候，願這光七倍加強的照耀，突破我們這個人裏面任何的攔阻，使我們中間在召會生活裏有一種內裏的復興，不是僅僅外在的，乃是在我們每一個人裏面、個人的有這樣的復興。
　　就表號説，在非拉鐵非的召會豫表恢復的召會（啓三7），豫言性的描繪弟兄相愛的召會，就是正當的召會生活。在非拉鐵非的召會有一個顯着的特徵，就是遵守主的話，沒有否認祂的名；主的話是祂的彰顯，而主的名是祂自己。從一切的異端、傳統回到純正的話，並棄絕一切別的名，高舉主的名，是恢復的召會中最感人的見證。
　　對於恢復的召會，主是那拿着大衞的鑰匙，有權柄開關的：這是神家之寶庫的鑰匙，為着保存神家一切的寶藏，就是基督一切的豐富，作我們的享受。這也表徵祂是神經綸的中心，祂是彰顯神並代表神的那一位，祂拿着鑰匙，要開啓神管治權下的一切事物。
　　主耶穌要使恢復之召會中的得勝者成為那建造到神殿中的柱子（啓三11～12上），我們要為着成為得勝者禱告，我們相信我們是在過程之中。我們也願意一天過一天，與主合作，把每一天奉獻給主，將我們這人向祂敞開，使祂能彀進行神中心的工作，就是把祂自己在基督裏建造到我們裏面，並且在基督裏把我們建造到祂自己裏面。
　　主變化我們，就是帶走我們天然的元素，並以祂神聖的素質頂替之，藉此叫我們作柱子。在今天的召會生活中，主正在將祂自己作到我們裏面，將我們作成、構成神殿中的柱子。在啓示錄二十一章二十二節我們看見，在新耶路撒冷裏，三一神自己要成為殿，而得勝者在殿中作柱子。甚至在今天的召會生活中，得勝的聖徒也是在三一神裏的柱子。
　　在恢復的召會中的得勝者乃是由經過過程並終極完成的三一神所構成，並且成為新耶路撒冷─『新婦，就是羔羊的妻』。這是神中心的工作，我們要為這個禱告。新耶路撒冷是由蒙神揀選、救贖、重生、聖別、更新、變化、模成並榮化，而成為神的一班人所組成。信徒成為神乃是一個過程，這個過程要終極完成於新耶路撒冷；這是最高的眞理，也是最高的福音。
　　新耶路撒冷要成為得勝者的獎賞，因為得勝者已經成了新耶路撒冷。當他們在恢復的召會生活中過得勝的生活，他們就成了新耶路撒冷。所以我們可以向主説，『主阿，在全地作成這一個，以滿足你心頭的願望。主耶穌，願你快來！』（林啓天弟兄）