認識眞理，對眞理絕對，並在現今邪惡的世代宣揚眞理　第六篇 認識並傳佈那按照時代的職事之今日的眞理—神永遠經綸的最高福音

　　神在一個時代裏所作特別的恢復與工作，就是那個時代的職事；時代的職事將現有的眞理供應給神的子民；彼後一章十二節的『現有的眞理』，也可譯為『今日的眞理』。雖然所有的眞理都在聖經裏，卻因着人的愚昧、不忠心、失職和不順服，以致許多眞理都失落了，向人隱藏起來。重新顯現的眞理並不是神的新創造，乃是人的新發現；每一個主的工人都需要在神面前求問，甚麼是現有的眞理。但願神恩待我們，叫我們不作『現有眞理』的落伍者；但願我們儆醒，不讓肉體滲入，不讓自己有地位。
　　神藉着今時代的職事所賜給我們現有的眞理，神聖啓示的最高峯，乃是神永遠經綸的啓示；神永遠經綸的福音乃是那給祖宗之應許的福音（徒十三32），就是應許大衞的後裔要成為神的兒子，也就是説，人的後裔要成為神聖的兒子。我們應當傳揚拔高的福音，絕不能把觀念降低。我們必須相信，在人裏頭有一種神所創造的能力，為着接受並領會神的事物。我們必須根據整本聖經，一點一點的陳明神永遠經綸的眞理；這是主所給我們特別的託付。
　　『大衞的後裔要成為神的兒子』，是説到基督藉着復活被標出為神長子的過程。羅馬一章三至四節揭示一個奧祕─神成為人，使人在生命和性情上得以成為神，只是無分於神格。基督在祂的神性裏是神的獨生子，藉着成為肉體，穿上與神性毫無關係的肉體，就是屬人的性情；在祂的人性裏，祂不是神的兒子。在復活裏，基督的人性成為神聖的，得以子化，意思是説，祂被標出為神的兒子，成為神的長子，兼有神性和人性。因此，在基督裏，神構成到人裏面，人也構成到神裏面，神與人調和在一起成為一個實體，就是神人。神在祂經綸裏的福音和祂的目的，乃是要將神建造到人裏面，並將人建造到神裏面；這建造就是神成為人（大衞的後裔），使人成為神（被標出之神的兒子）。這是主耶穌所説的福音：『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來』。
　　『大衞的後裔要成為神的兒子』，也説到我們藉着復活被標出為神眾子的過程（來二10～11）。基督已經被標出為神的兒子，但我們仍在標出的過程中，就是在得以子化，得以成為神的過程中。神兒子的生命已經栽種到我們靈裏。在復活裏，基督在祂的人性裏被標出為神的兒子；藉着這樣的復活，我們也在被標出為神兒子的過程中。我們越在生命裏長大，並經過新陳代謝的變化過程，就越被標出為神的兒子。在神那一面，是三一神成為肉體，來成為人；在我們這一面，是我們成為神，由經過過程並終極完成的三一神所構成，使我們在生命和性情上─但不在神格上─成為神，作祂團體的彰顯，直到永遠；這是最高的眞理，最高的福音。
　　我們需要使用生命讀經的信息以及恢復本連同註解，而被神永遠經綸的最高眞理所構成，並傳佈這最高的眞理；生命讀經的信息以及恢復本連同註解是為着供應生命、釋放眞理、並解開聖經的各卷。主的恢復乃是恢復眞理的亮光。為着主的恢復，我們必須負起責任，傳佈繙譯出來、得着解釋並解明的神聖眞理。
　　主今天所需要的，乃是千萬愛祂、向祂活，不知道別的，只知道祂恢復的親愛聖徒，同走一條路，傳佈同樣的眞理，使他們成為忠信並精明的奴僕，按時分糧給主的子民。這樣，我們就會完成主對祂恢復的使命。惟有眞理能征服人、得着人；從今以後，我們都該花工夫學習神永遠經綸的眞理，並把基督供應給人，使召會得着繁增與開展。（翁景忠弟兄）