建造召會的事奉（七）着神的心和旨意禱告而事奉神

　　我們先看五個聖經中禱告的榜樣：
　　哈拿哭泣、禁食、禱告，向耶和華呼求，要得一個兒子，這兒子要完全分別歸耶和華來事奉祂，這兒子就是撒母耳，結束士師時代帶進君王時代的一位。
　　以利亞是與我們性情相同的人，他卻不是憑自己的感覺、思想、意願、情緒，或任何來自環境和情況的刺激，為着達到自己的目的而禱告，他乃是在主所賜的禱告裏，為了成就主的旨意而禱告。
　　但以理是一個禱告的人，藉着神的話語，聯於神的心意，成為一個禱告神經綸之禱告的人，這樣的人在神的手裏纔有真實的用處。
　　亞伯拉罕活在與神親密的交通中，成為神的朋友。耶和華就在人的形狀裏，帶着人的身體，向亞伯拉罕顯現，在人的水平上與他來往。創世記十八章陳明代求的基本原則：（一）正確的代求不是由人發起，乃是由於神的啓示。（二）我們應該為流蕩到世界中之神的子民代求。（三）代求是照着神裏面的心意而與神親密的談話。（四）代求是照着神義的法則向神挑戰。（五）代求乃是結束於神的說話，表明真正的代求是神在我們的說話裏說話。
　　主耶穌在馬太福音六章九至十三節給門徒示範的禱告，可分成三部分：（一）關於神聖三一的禱告，『願你的名被尊為聖，』是與父有關；『願你的國來臨，』是與主有關；『願你的旨意行在地上，』是與靈有關。（二）關於我們的需要和保護的禱告，『我們日用的食物，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者』。（三）頌揚的禱告，『因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們』─國度是子的，能力屬於那靈，榮耀歸於父神。
　　我們不該再作形式上老舊的禱告，而該有回應神心願的禱告。這意思是說，我們在禱告中所說的，該是神正要說的。這樣的禱告，使我們更多尋求諸天的國，就是父的心願，並且供給我們的需要，使我們得着恩典的神聖供應，以履行諸天之國一切至高且嚴格的要求，使神得着喜悅，使父能在榮耀中得着祂團體的彰顯。
　　在宇宙中有三個意志：生命樹代表神和神的意志，善惡知識樹代表撒但和撒但的意志，亞當代表人和人的意志。神要得着人的意志與祂合起來，與祂是一，好叫人在禱告中彰顯並響應祂的旨意，為着祂的喜悅。一個真實禱告的人，他的心願完全調到神的心願裏，他的思想與神的思想完全是一。
　　我們所以失去許多屬靈的福分，就是因為我們沒有在生命樹的原則裏，藉着禱告發表神的旨意。我們的禱告若是從我們的需要出發，為着滿足我們的慾望，有時候神也會答應，但沒有屬靈的價值。只有神發起，並響應神所發起之內容的禱告，纔有屬靈的價值。
　　當我們在禱告中來到主這裏，我們要讓那靈把我們的心願與祂的心願調和，把我們的思想帶到祂的思想裏，並把祂的心願和思想翻印到我們裏面。這樣我們向神發出的禱告，對祂會是珍貴、有分量、有價值的禱告，也會叫撒但受虧損。
　　禱告以及所有屬靈工作的真實意義，在於它們包含了四個步驟：（一）神按着祂的旨意，起意要作一件事。（二）祂把祂的旨意藉着那靈啓示給我們，叫我們懂得祂的旨意。（三）我們響應祂的旨意並回頭禱告給祂聽。（四）神照着祂的旨意作成那件事。
　　神需要人操練靈以及人復活的意志，照着神的神聖意願禱告，這意願就是要我們彰顯並享受基督，要我們實行身體生活，並要基督的身體藉着我們被建造起來。（郭明貴弟兄）