應付神的需要和主恢復中當前的需要　第二篇 神的喜悦

　　神的喜悦（弗一5），祂心頭的願望，就是神在這個時代的需要。神在這個時代不再需要『屬靈大漢』；祂乃是要身體的見證，就是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷；這就是照着主關於建造祂身體的話，成就祂的心願。
　　以弗所四章十五至十六節説到身體的眾肢體都長到元首裏面，本於元首而盡功用；如此，『全身』（藉着供應的節與每一部分的功用）便『叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來』。倪弟兄和李弟兄作為今時代的執事，乃是我們的榜樣，使我們被成全，『目的是為着職事的工作，為着建造基督的身體』；我們在今世正在得成全，成為基督身體上盡功用的肢體。
　　『屬靈大漢』攔阻了召會職事的產生；我們需要看見召會內在的所是；所有領一他連得銀子的人都盡功用，召會作基督的身體就產生出來；銀子象徵屬靈的恩賜，基督身體上的每一個肢體最少都有一他連得，我們必須使所有一他連得的來服事。今天如果在召會裏，所有一他連得的人都拿出來，在我們中間就用不着有這麼多大的恩賜；只要這些一他連得的都出去，整個世界就要被征服了！假若我們的工作不能產生一他連得的出來，我們的工作就是失敗的；只有教別人作，工作纔能成功；今天召會的建造，乃在於一他連得的人有沒有被成全、建造並興起來；神末了的工作就是恢復身體的見證。
　　我們需要看見身體會受錯用『屬靈追求』所破壞。我們的確需要成為眞正屬靈的人，就是由調和的靈所管理、支配、引導、推動、管治、約束並帶領的人；一個眞正屬靈的人照着靈生活，不但在他的靈裏，也在身體裏、藉着身體、為着身體作每一件事並説每一句話；我們若眞屬靈，就會竭力『以和平的聯索，竭力保守那靈的一』。
　　神的喜悦，祂心頭的願望，乃是使神喜樂的。因為神喜悦創造地，祂的國要建立在地上。神喜悦創造人；對於人的創造，祂説『甚好』。神喜悦成為肉體；祂是我們的救主和我們的以馬內利，神人，那與人聯結、調和、合併者。神喜悦基督的受浸；主耶穌站住一個典型之人的地位受浸，盡全般的義，讓自己擺到死與復活裏，使祂能彀在復活裏生活盡職。神喜悦復活得榮的基督；神喜悦祂兒子的復活與得榮。
　　而且神喜悦祂的浪子回到祂那裏；在路加十五章浪子的比喻看見神的歡樂。神喜悦祂兒子啓示在我們裏面；這成就了神的喜悦，就帶我們進入地的意義，人的意義，以及成為肉體、釘十字架並復活之主的意義裏。神喜悦為着祂的美意，在我們裏面運行，使我們立志並行事；有身體生活之供應的基督徒生活是喜樂的生活。神喜悦得着神人，就是與神合而為一，活神並活出神以得着神的人；拿撒勒人耶穌是活出神之神人的標準模型。
　　神喜悦我們喫基督作我們屬靈的食物而因祂活着。神喜悦我們天天得以加強到裏面的人裏，使基督藉着信，安家在我們心裏。神喜悦我們留在靈裏，注意我們的靈；我們因着在靈裏而在祂裏面，這世界的王在我們裏面是毫無所有─沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能。神喜悦我們作奴僕服事祂，以公義、和平、並聖靈中的喜樂，活在神國的實際裏。神喜悦我們在靈裏敬拜祂；神永遠的經綸是以我們調和的靈為中心，並且是藉着我們調和的靈而得以完成。
　　神喜悦我們在祂的職事裏與祂是一，以完成祂永遠的經綸。我們必須是一班能使神在我們裏面、同着我們、藉着我們得着喜悦的人；就是要與基督這在十字架上犧牲自己，生產那使神和人喜樂的新酒者是一。神喜悦我們得榮耀；如今我們照着神的喜悦生活行動，當我們得榮耀的日子，那個喜悦要達到極點。（翁景忠弟兄）