活在神聖三一裏並與神聖三一同活　第五篇 與神聖三一同活（二）神在我們裏面運行

　　神在地上有行動，祂是藉着祂的運行而行動的（腓二13上）。腓立比二章十二至十三節啓示，腓立比書全盤、概括、總括的思想乃是神在我們裏面運行。凡基督向着我們的所是，都是為着神的運行。我們的神一直活在我們裏面，在我們裏面行動並運行，我們應當顧到神在我們裏面的運行。我們若有屬靈的鑑別力、領會力，就能看見，腓立比書中所論及的每一件事，都是在神運行的行動之下。一章給我們看見，我們需要活基督並顯大基督，使祂成為我們的生活和彰顯。二章給我們看見，我們需要以基督為我們的榜樣，將祂表明出來。三章給我們看見，我們需要追求並得着基督作我們的目標。四章給我們看見，基督是我們的祕訣。
　　神為着祂的美意，在我們裏面運行，使我們立志並行事（二13下）。那在我們裏面運行的神，乃是三一神─父、子、靈。立志是在裏面，行事是在外面。立志發生在我們的意志裏，指明神的運行開始於我們的靈，擴展到我們的心思、情感和意志裏。腓立比二章十三節『祂的美意』，卽祂意願所喜悦的，是要使我們能達到祂無上救恩的頂點。我們需要看見，神在我們裏面的運行是一件神奇的平常事；這個運行完全是神奇的，卻又是平常且安靜的。神在我們裏面的運行，從外面看沒有甚麼奇特，但按屬靈的意義看卻是重大的事（弗一19，三17）。
　　神在我們裏面的運行，是帶着『耶穌基督之靈全備的供應』（腓一19）。『耶穌的靈』是神的靈特別的説法，乃指成為肉體之救主的靈，這位救主就 是在人性裏的耶穌，經過了為人的生活和十字架上的死。在耶穌的靈裏不僅有神的神聖元素，也有耶穌的人性元素，以及祂為人生活並受死的元素。耶穌的靈不只是神的靈帶着神性，使我們能活神聖的生命；也是那人耶穌的靈帶着祂裏面的人性，使我們能過正確的人性生活，也能忍受其中的痛苦。
　　『基督的靈』是指在復活裏基督的靈（羅八9）。藉着成為肉體、釘死和復活的過程，神的靈已經成了基督的靈。基督的靈實際上就是基督自己，住在我們的靈裏，將祂自己，就是經過過程之三一神的化身，分賜到我們裏面作復活的生命和大能，以對付我們天性裏的死。我們藉着基督的靈，就能有分於祂復活生命的大能，在祂升天的超越並祂登寶座的權柄上與祂聯合為一。
　　『耶穌基督的靈』是指受苦之耶穌與復活之基督的靈。因為『耶穌的靈』專指主的受苦，『基督的靈』專指祂的復活，『耶穌基督的靈』是聯於祂的受苦，也聯於祂的復活；『耶穌基督的靈』就是那曾在地上過受苦生活之耶穌的靈，與如今在復活裏之基督的靈。耶穌基督的靈是神的靈成為約翰七章三十九節所題的『那靈』，那藉着基督成為肉體、釘死、並復活而有的耶穌基督之靈，就是那兼有神聖的元素與屬人的元素，連同基督成為肉體、釘死、和復活之一切素質和實際的靈。
　　『全備的供應』是特別且含意豐富的辭，使徒用來指耶穌基督之靈全備、豐富的供應。我們必須看見耶穌基督之靈全備的供應包含神性，神聖的人位帶着神聖的生命與性情；拔高的人性，一種帶着正確生命、生活、性情和人位的人性；主在十字架上奇妙、包羅萬有的死，以及基督的復活和升天。藉着耶穌基督之靈全備的供應，我們能像保羅一樣活基督並顯大祂。耶穌基督包羅萬有之靈這全備的供應，乃是為着我們活耶穌基督而顯大祂；我們活祂，使祂在任何景況中都得以顯大。在耶穌基督的靈裏有包羅萬有、全備的供應，叫我們能應付各種環境，而經歷基督，享受基督，活基督，並顯大基督。（林冬生弟兄）