活在神聖三一裏並與神聖三一同活　第六篇 與神聖三一同活（三）豐滿的經歷並享受神聖的三一

　　新約裏神聖三一最清楚的啓示是在馬太二十八章十九節，説到將人浸 『入父、子、聖靈的名裏』。神雖然是獨一的一位，卻有三個身位─父、子、靈。一面，馬太二十八章十九節説到父、子、聖靈；另一面，本節只有一個名，就是父、子、聖靈的名。這名乃是那神聖者的總稱，等於祂的人位。將人浸入三一神的名裏，就是將人帶進三一神的人位裏，使人與這神聖的人位有生機的聯結。我們與三一神生機的聯結，將我們帶進對三一神深入的享受和豐富的經歷裏。
　　馬太二十八章十九節是主耶穌進入復活以後所囑咐的。在復活裏，基督這三一神的具體化身成了賜生命的靈，就是三一神的終極完成，使信徒得以浸入神聖的三一裏。浸入三一神的人位裏，就是浸入包羅萬有、終極完成的靈裏；這靈是經過過程之三一神的終極完成。如今我們受了浸的人，乃是在與三一神生機的聯結裏；所以，凡父所有的，子所有的，靈所領受的，都成了我們的。
　　豐滿的經歷並享受神聖三一，乃是有分於神的愛，主耶穌基督的恩，並聖靈的交通（林後十三14）。父神的愛是源頭，子神基督的恩是神愛的流道。愛流出就成了恩。接着，聖靈的交通乃是基督的恩同父神之愛的傳輸，給我們經歷並享受三一神─父、子、聖靈。主的恩就是主自己作我們的生命，給我們享受。神的愛就是神自己，作主恩的源頭。靈的交通就是那靈自己，作了主恩同着神愛的傳輸，給我們有分。
　　父神的愛彰顯於子基督的恩，子基督的恩是在靈神的交通裏傳輸給信徒。藉着聖靈的交通，這恩就能臨及我們。基督的恩是出於神的愛，這恩是藉着聖靈的交通傳輸給我們並進入我們裏面。我們要經歷並享受主的恩，就必須在聖靈的交通裏；我們享受主的恩時，就嘗到神的愛。神聖的三一有源頭、流道和流通。源頭，泉源，乃是神的愛。流道，流出，乃是基督所彰顯並傳輸給我們的恩典。流通，乃是聖靈作基督的恩同着父愛的交通、傳輸和循環。
　　我們對神聖三一豐滿的經歷和享受，乃是藉着那今是昔是以後永是者，藉着七靈，並藉着那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，得着終極完成（啓一4～5）。啓示錄一章四節説到神是那今是昔是以後永是者，這是耶和華這名的意義。在希伯來文裏，耶和華的意思是『我是那我是』。祂是那我是，表徵祂是從永遠存在到永遠者。惟有神是那是的一位，惟有祂有存在的實際。
　　啓示錄一章四節的七靈，無疑是神的靈，因為七靈被列在三一神之中。七旣是神工作中完整的數字，七靈就必是為着神在地上的行動。在素質和存在上，神的靈是一個。在神行動加強的功用和工作上，神的靈是七倍的。『七靈』這名稱指明那靈已加強七倍；七靈加強那靈一切的元素：神性、成為肉體、釘十字架、復活、實際、生命和恩典。
按啓示錄五章六節，神的七靈乃是羔羊的七眼。基督是寶座上救贖的羔羊，有鑒察並搜尋的七眼，為着執行神對宇宙的審判，以成就神永遠的定旨，這要完成於新耶路撒冷的建造。七靈作為羔羊的七眼，也是為着傳輸。基督用祂的七眼注視我們的時候，這些眼睛，就是七靈，就要將基督的元素和基督自己傳輸到我們裏面，使我們變化。
　　基督是神那活着並忠信的見證人，祂見證神，不僅憑祂的言語行為，也憑祂的所是。基督是死人中的首生者，這是指祂的復活；祂是那曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間鑰匙的一位。主耶穌在祂的升天裏，是地上君王的元首。祂經過了成為肉體、人性生活、釘死、復活和升天，現今已登寶座，超過所有的君王，管理整個世界。（曾廸華弟兄）