撒母耳記結晶讀經 第五篇 與亞瑪力人爭戰
為了幫助信徒跟隨主往前,經歷並享受基督作包羅萬有的地,且為神的國據有美地,這篇信息是極其重要的。本篇説到『與亞瑪力人爭戰』;亞瑪力人豫表肉體,因此本篇信息説到對付肉體。在撒上十五章記載掃羅在征服亞瑪力人的事上不順從。掃羅雖然征服了仇敵,但他完全不順從神。掃羅在這裏完全、徹底的被暴露,因而被神和撒母耳棄絕。這章包含我們今天該學的一個重要的功課,是極其嚴肅的功課。
按豫表,亞瑪力人表徵肉體─墮落的人─就是阻撓我們跟隨主最主要的仇敵。『亞瑪力』這名字的意思是好戰,指明肉體好戰、毀壞人、攪擾人。最毀壞基督徒生活的就是肉體(彼前二11)。神不斷與亞瑪力人爭戰,這啓示神如何憎惡肉體,要將肉體除滅淨盡。肉體指墮落舊人的總和,就是我們整個墮落的人。肉體是舊人的活出,舊人的表現。肉體是與神為仇,肉體不服神的律法,肉體本身也不能服神的律法。肉體是神仇敵的大本營,是神仇敵作工最大的根據地(加五19~21)。出埃及記十七章十六節,亞瑪力人有敵擋主寶座的手,想要推翻神的寶座,正如撒但從前想要作的一樣。這説明肉體與君王職分相對。那裏有肉體,那裏就不能有神的國。故此,肉體必須徹底受對付,神的國纔能來臨。
在撒上十五章二節,耶和華宣告説,為着亞瑪力人與以色列人爭戰時向以色列人所作的,祂要懲罰他們。出埃及記十七章當以色列人前去達到神的目標時,亞瑪力人與他們爭戰。從八至十三節給我們看見,如何與亞瑪力人爭戰。我們是藉着代求的基督(摩西)和爭戰的靈(約書亞)而與亞瑪力人爭戰。在與亞瑪力人爭戰的事上,我們必須藉着禱告並將肉體治死而與主合作。
神吩咐掃羅『去擊打亞瑪力人』,並『滅絕他們所有的』,不可憐惜他們;但掃羅沒有順從耶和華的吩咐(撒上十五3~9)。掃羅滅絕了亞瑪力的眾民,卻憐惜亞甲王,也愛惜上好的羊、牛、肥畜、羊羔,並一切美物。掃羅和百姓憐惜該滅絕之物中上好的,這描繪一個事實:在經歷上我們寶貝自己肉體、天然生命好的方面,不想加以毀滅。我們在神的恩典以外,不倚靠祂、信靠祂,無論作甚麼,都是出於肉體。肉體的每一面,無論是善或惡,都與恩典和神的國對抗,使我們不能享受基督;所以我們必須恨惡肉體的每一面,在毀滅肉體的事上絕對。神不要掃羅用上好的牛羊作祭物獻給祂。呈獻給神的任何出自肉體之物,在神眼中乃是惡的。照我們自己的意願向神獻祭,乃是僭妄且有罪的。
照我們自己的意願行善,實際上是悖逆神寶座和祂經綸的行為。掃羅的不順從,暴露他是背叛神的人,也是神的仇敵。掃羅全然背叛神,完全不服神,不以神為他的王和他的元首。他是由悖逆所構成的;這樣的悖逆與拜偶像一樣邪惡。掃羅所作的,與接觸邪靈,要行邪靈的意願而不行神的意願,是同樣的邪惡。一切的悖逆都是任意妄為,膽敢離開神而行事。
掃羅失去君王職分,因他沒有滅盡亞瑪力人。我們若在對付肉體的事上不絕對,就會像掃羅那樣失去我們的君王職分。關於掃羅不順從的記載乃是警告,指明我們不該在神的國裏憑肉體作任何事;我們必須在凡事上,將我們的肉體釘十字架,並且忠信的運用我們的靈跟隨主,祂就是住在我們靈裏,與我們是一的賜生命、終極完成的靈。當亞瑪力人受到對付時,神的國就立刻進來。因着肉體與君王職分相對,只有當肉體徹底受了對付,神的國纔能進來。我們若遵照主的話,滅盡肉體,並照着靈生活行事,就會有君王職分並在神的國裏。(彭啓浤弟兄)