撒母耳記結晶讀經　第七篇 大衞豫表基督這眞大衞─神要來之國的王

　　大衞豫表基督這眞大衞。舊約中豫表基督最透徹、時間最長的，就是大衞。詩篇二十二篇、一百零九篇、和一百一十篇都啓示大衞豫表受苦的基督。大衞在他末了的話裏也豫表基督（撒下二三1～7）：他豫表基督存着對神的敬畏，以公義治理人；大衞也豫表基督像日出無雲的晨光，『如雨後的晴光，使地發生嫩草』。
　　新約裏也很清楚的啓示大衞豫表基督。馬太十二章給我們看見，基督比一切豫表更大，比舊約中一切豫表祂的人事物更大，基於這原則，基督乃是更大的大衞。主在馬太十二章三至四節的話含示祂是眞大衞；也含示從祭司職分到君王職分時代的轉換。大衞的來，轉換了時代，將祭司時代轉到君王時代，叫君王在祭司之上；基督的來，時代也轉換了，從律法時代轉到恩典時代，這時基督是在一切之上。
　　大衞王豫表作王的基督。大衞王豫表基督，就是神要來之國的王，作為神所立的王，爭戰的王，人所厭棄的王。基督由大衞所豫表，是爭戰的王，祂勝過一切仇敵，得着土地，並豫備一切材料，以建造召會作神的殿。基督據有地以後，要在國度裏作王管理地，同祂得勝的信徒治理列國。基督是要來的王，要在千年國時在神要來的國裏作元首和中心；這將是以賽亞三十二章一節，耶利米二十三章五節，和撒迦利亞十四章九節、十七節的應驗。
　　眾申言者説到大衞與基督時，將他們當作一個。『他們卻要服事耶和華他們的神，和我為他們所要興起的王大衞』（耶三十9）。這是指基督，祂是眞大衞；祂也是復興時，卽千年國時的王。『我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衞；祂必牧養他們，作他們的牧人。…我的僕人大衞必在他們中間作首領』（結三四23～24）。大衞豫表基督，神羣羊的眞牧人，餧養我們，使我們得飽足並滿足。當主耶穌來作牧人照料我們時，祂也來作王管理我們；主作牧人照料我們，結果使我們順從祂為我們的王，服在祂的君王職分之下，順從祂在我們裏面的寶座。『我的僕人大衞必作他們的王，他們眾人必歸一個牧人…』（結三七24）。這是指我們的牧人基督，祂是眞大衞。此處關於以色列的豫言，要應驗於千年國，就是復興的時代，並應驗於永世，就是新天新地。『後來以色列人必歸回，尋求他們的神耶和華，和他們的王大衞；在末後的日子，必心存敬畏歸向耶和華，領受祂的美善』（何三5）。他們的王大衞就是千年國裏的基督。『末後的日子』指復興的時代。在主要來的掌權裏，神的權柄和榮耀要完全得着顯明，全地連同其上的人也要被帶進神創造的公義、平安、喜樂、以及完滿的福分之中。
　　大衞的國豫表基督那要來的國。耶和華藉着申言者拿單對大衞説，『你的家和你的國必在你面前永遠堅立；你的國位必永遠堅定』（撒下七16）。大衞的家指基督，大衞的國指基督的國，大衞的國位指基督的寶座。天使長加百列傳達神的話，也證實大衞的約要應驗在基督身上（路一32～33）。神應許大衞，他的家和他的國必永遠堅立，他的國位也必永遠堅定，這應許在基督身上都得着應驗。基督要照着神所應許大衞的，繼承大衞的王位，作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。
　　阿摩司豫言作王的基督必建立『大衞倒塌的帳幕』（摩九11～12）。大衞的帳幕就是大衞的國和大衞的王室。當尼布甲尼撒來擄掠以色列國、蹂躪那地、焚燒城邑、毀壞聖殿、擄走君王的時候，大衞的國，他的王室就倒塌了（王下二五1～21）。在阿摩司的豫言裏，神應許有一日，大衞的國和大衞的家要得着復興，萬國必稱為耶和華名下的國。這豫言指明基督要回來作眞大衞，並要重建（卽恢復）祂先祖大衞的國，好復興整個宇宙。那時大衞的國要成為基督和神的國，直到永遠。在千年國期間，主要坐在大衞的寶座上，掌管雅各家（猶太人），並治理地上的列國。（郭祥舟弟兄）