在神經綸中神的恩典　第一篇 新約裏所啓示神的恩典極重大的意義

　　本篇信息交通到神的恩典有極重大的意義（約一14，16～17，弗二7，啓二二21），因為恩典是神新約經綸中最大的眞理和最高的啓示。我們若要領會新約裏所啓示神的恩是甚麼，就需要對全本新約有清楚的看見。
　　按新約看，恩典實際上是神之於我們的所是，作我們的享受。恩典不是道理上的神，乃是我們經歷中的神，因為恩典就是神在基督裏帶着祂的一切所是，作我們的享受；這包括生命、力量、安慰、安息、亮光、公義、聖別、能力、和其他神聖的屬性。恩典主要不是神為我們作的工作；恩典乃是三一神自己分賜到我們這人裏面，給我們經歷，作我們的享受。新約乃是神恩典的歷史，就是成為肉體的三一神在祂的神聖三一裏經過過程並終極完成，在信徒裏面並在信徒中間行動與生活。
　　恩典就是三一神在祂父、子、靈三方面化身裏的顯明。恩典乃是三一神在祂的成為肉體裏，由作源頭的父、作元素的子、以及作應用的那靈，分賜到信徒裏面（林後十三14）。恩典的源頭、恩典的元素、和恩典的應用，屬於神聖三一的三個身位，作我們的一切（太二八19）。在神聖的分賜裏，這恩典稱為神的恩典、基督的恩典、和那靈所屬的恩典。恩典就是神的化身，成為一個神人，帶着神性和人性，經過為人生活、死與復活，並且進入升天；如今，祂是住在我們裏面賜生命的靈。恩典就是三一神為我們經過過程並終極完成，使我們能享受祂。三一神若沒有經過過程，就不能作我們的恩典。父化身在子裏，子又實化為靈，這靈進到我們裏面，來作恩典給我們享受。這位經過過程並終極完成的三一神，將祂自己分賜到我們裏面，成為我們的分，作我們的恩典，使我們在祂神聖的三一裏享受祂作一切。
　　以弗所一章六節説，這恩典是神『在那蒙愛者裏面所恩賜我們的』。神恩賜我們，意思就是祂把我們擺在恩典的地位上，使我們成為神賜恩並恩寵的對象，就是使我們得以享受神的一切所是。因着我們是在恩典的地位上，也是賜恩的對象，神就喜悦我們；祂的喜悦是在於我們，我們享受祂，也成了祂的享受。因此，這裏有相互的享受：我們享受祂，祂也享受我們。六節裏那蒙愛者乃是基督，就是神的愛子，神所喜悦的。在那蒙愛者裏，我們已蒙神恩賜，成為神所恩寵並喜歡的對象。我們旣是這樣的對象，就在神的恩典裏，在祂所喜悦的愛子裏享受神，也給神享受。在祂的愛子裏，我們也成了祂所喜悦的。
　　以弗所二章八節保羅説，『你們得救是靠着恩典，藉着信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜』。這裏，恩典指分賜到我們裏面的神。所以，靠着恩典得救，意卽得着經過過程的三一神分賜到我們裏面而得救。以弗所書啓示，拯救的恩典乃是神自己在基督裏作到我們這人裏面。因此，靠着恩典得救，實際的意思就是靠着三一神分賜到我們裏面而得救。當這位經過過程的神傳輸到我們裏面時，祂就成了拯救的恩典。
　　神豫定了我們得兒子的名分，『使祂恩典的榮耀得着稱讚』（弗一5～6上）。榮耀就是彰顯出來的神。神恩典的榮耀，就是祂的恩典將祂彰顯出來。神豫定我們得兒子的名分，乃是為了使祂在祂恩典裏的彰顯得着稱讚。
　　神要『在要來的諸世代中，顯示祂在基督耶穌裏，向我們所施恩慈中恩典超越的豐富』（弗二7）。因着神在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，神就藉着祂的恩典救了我們；神的恩典是在這樣的恩慈中賜給我們的。並且神恩典的豐富超越各樣的限制；這是神自己的豐富，分賜到我們裏面，作我們的享受。末了，在要來的諸世代中，就是在千年國和永世裏，神要向全宇宙顯示祂恩典超越的豐富。（曾廸華弟兄）