在神經綸中神的恩典　第五篇 領受恩上加恩，好使恩典在我們裏面登寶座，使我們在生命中作王，成為神的詩章─新耶路撒冷，作神經綸中恩典終極並完成的產品

　　每一天，每時刻，我們都必須是領受主作恩上加恩，作洋溢之恩供我們享受的人，好使恩典在裏面作王，使我們在生命中作王。『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助』（來四16）。主自己就是榮耀的寶座和施恩的寶座；當我們讓恩典在我們裏面作王，恩典就在我們裏面登寶座，作神管治的同在，給我們享受，使我們在生命中作王（羅五17，21）。
　　創世記的記載，主要的目的不是要表明墮落，乃是要表明神的恩典能為墮落的人作那麼多。神給挪亞看見，他所活在其中之敗壞時代的眞實光景。人最終墮落到一個地步，全然成了肉體；肉體是徹底並絕對的為神所恨惡。創世記六章八節説，『但挪亞在耶和華眼前蒙恩』。肉體是撒但的傑作，是撒但、罪、和死的『聚會所』；恩典乃是神自己給我們享受，以幫助我們對付肉體的情形。當撒但盡力把局面破壞之後，總有一些人在神眼前得恩典，成為轉移那時代的人。
　　神給挪亞的是包羅萬有的啓示，建造方舟的啓示，就是神要結束那敗壞的世代，而帶進一個新時代的路；他的工作乃是轉移時代的工作。方舟是基督的豫表，不僅豫表個人的基督，也豫表團體的基督，就是召會，也就是基督的身體和新人，要終極完成於新耶路撒冷。建造方舟就是在我們的經歷中，建造作為恩典的基督，為着建造團體的基督，召會，作基督的身體；這乃是作成我們自己的救恩，使我們得以蒙拯救脱離神對這彎曲悖謬之世代的審判，並被引進新的時代，就是千年國的時代。
　　神經綸中恩典終極並完成的產品，乃是基督的身體作為神的詩章，成為新耶路撒冷，作神在新天新地中義的完成；神自己的豐富作我們的享受，超越各樣的限制，並要公開顯示出來，直到永遠。（翁景忠弟兄）