神在信仰裏的經綸　第二篇 信的內在意義

　　信乃是質實神的事實。希伯來十一章一節説，『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證』；『質實』這辭意卽有一種的本能，能把一件東西顯為實在，如眼睛把顏色顯為實在，耳朵把聲音顯為實在。所以，東西的存在是一件事，把東西質實出來，又是一件事。聖經所記載一切神的事實，都是眞實的，但是只有信心纔能把這些事實質實出來，因為信是所望之事的質實，是未見之事的確證。相信乃是運用我們信心的靈（林後四13）來質實神聖的事實。我們一『阿們』神的話而相信，就能把神聖的事實質實出來，一信，就得着了；『阿們』並非但願這事如此成就，乃是宣告這事必定如此成就，沒有一點疑惑。我們一相信，就接受神所已經應許要作的。
　　信是對眞理本質的質實（來十一1），這眞理乃是神新約經綸內容的實際。這樣的信分給所有在基督裏的信徒，作了他們的分，對所有領受的人都同等寶貴。作為這樣從神來的分，這信在神聖的眞理上對我們是客觀的；但這信把所質實的一切內容帶進我們裏面，因而使這些內容連同這信的本身，在經歷中對我們成了主觀的。
　　信的意思乃是信神是，我們不是。信神是，就是信祂是我們的一切，而我們一無所是。信神是，含示我們不是；祂必須在凡事上是惟一的一位，獨一的一位，我們必須在凡事上甚麼也不是。信神是，就是否認我們的己；在全宇宙中祂是，我們眾人甚麼也不是。我應當甚麼都不是；我應當不存在；惟獨祂應當存在『不再是我，乃是基督』。
　　信的意思乃是我們信神賞賜那尋求祂的人。主是賞賜者，我們需要作尋求祂的人。我們是憑信而活的人，望斷以及於那賞賜，就是在千年國裏對基督極點的享受，像摩西一樣，堅定不移，如同看見那不能看見的主。
　　信心乃是生根於神在祂的聖言裏所立約給了我們之大而永遠、神聖的事實；信徒主觀的信是在他們的靈裏，使他們調和的靈成為信心的靈。我們必須運用我們信心的靈，相信這些重大而永遠、神聖的事實。而我們在基督裏所有屬靈的產業，也都是憑信領悟並實化的。信為我們在基督裏各樣的福分開門。我們眾人『藉着相信基督耶穌，都是神的兒子』。神自己從我們活出來，乃是我們藉着信基督而有的義；藉着我們對祂的珍賞，基督自己就注入我們裏面，成了我們的信，就是基督的信，將我們帶進與祂生機的聯結裏。在重生時，我們信入了基督，也憑信接受了那靈，作福音終極的福；而後，神將那靈繼續不斷的供應我們，而我們接受那靈乃是藉着聽信仰，是一生之久、繼續不斷的事。
　　『弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存着不信的惡心，將活神離棄了。總要趁着還有稱為「今日」的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心就剛硬了。「你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬着心」』（來三12～14上）。我們需要看見，不信是最大的罪；我們是信徒，行事為人是憑着信心，不是憑着眼見（林後五7）；信徒不信靠看得見的事物，乃是接受一些看不見的事物，承認這些事物，憑信實化這些事物。我們不該相信自己的感覺，乃該相信神聖言中的神聖事實；我們必須學習宣告主在我們裏面、為着我們並藉着我們所作成的，所正在作的，以及將要作的這些神聖、奧祕、永遠的事實，以完成祂永遠的經綸；神説一件事的時候，我們也該簡單的説那一件事，因為聖經這樣告訴我們。
　　我們這些有信心的人乃是『今天』的人；實行主當前行動最新的路，乃是我們為着『今天』的生活和工作，裏裏外外、在素質和經綸上被那靈充滿並充溢。（吳文宏弟兄）