列王紀結晶讀經 第十二篇 藉着在生命中作王，過得勝的生活，而成為生命城新耶路撒冷

　　本篇信息總結，眞正基督徒的生活乃是得勝者的生活。所有新約的得勝者都該是君王，他們得着洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，而在生命中作王（羅五17）。神完整的救恩是要我們在基督的生命裏得救，憑洋溢之恩並洋溢之義的恩賜在這生命中作王。義的恩賜是神法理的救贖實際應用在我們身上；恩典是神自己作我們全足的供應，使我們生機的得拯救。
聖經末了一卷的啓示錄乃是説到得勝者的書，在二、三章裏，主向我們發出七重的呼召，要我們成為祂的得勝者。從神的觀點看，人有四個主要的族類：亞當的族類、亞伯拉罕按照肉體的族類、亞伯拉罕按照那靈的族類、以及得勝者的族類。我們應當運用信心的靈宣告，我們乃是屬於得勝者的族類。啓示錄給我們看見，沒有得勝者，基督就無法回來。願神祝福我們，使我們成為今日的得勝者，過一個在生命中作王的生活，讓基督有回來的路。
　　我們要在生命中作王，成為主的得勝者，就需要看見我們已經重生得着神聖、屬靈、屬天、作王、君尊的生命。主説，『神的國是這樣，如同人把種子撒在地上』（可四26）。神的國乃是神自己種到人裏面，而在人裏面發展成為國度。新約聖經全部教訓的內在元素，乃是三一神成了肉體，為要撒在祂所揀選的人裏面，並在他們裏面發展成為國度。在福音書裏，有國度種子的撒播。在使徒行傳裏，有這撒播的繁殖與擴展。在書信裏，我們看見國度種子的長大。這種子的收成見於啓示錄的千年國，以及新耶路撒冷，就是神永遠的國。
在經歷上，在生命中作王就是在神聖生命的管治之下。基督是在生命中作王的榜樣，祂一直在父神聖生命的管治之下。保羅是一個榜樣，他在生活和職事上，都在神聖生命的管治之下。所有得着洋溢之恩並洋溢之義恩賜的信徒，都必須操練在神聖生命中受約束和限制。
　　申命記啓示，正確的王首先要受神的話教導、管制、規律並支配。對眾召會中的長老們和我們渴望在生命中作王的眾人來説，這原則也是一樣。在以斯拉和尼希米帶領之下，歸回的以色列人藉着神的話，集體的被神以祂自己重新構成，成為一個國，作神的見證。神的話與那靈是一；藉着天天讀聖言，神的話就在我們裏面作工；並且那靈藉着話，自然而然的將神的性情同神的元素，分賜到我們裏面，使我們被神構成。
我們要在生命中作王，也需要在那靈的管治之下。約瑟一生的記載乃是那靈管治的啓示，因為那靈的管治乃是成熟聖徒掌權的一面。約瑟這個作夢的，照着神的眼光，夢見祂的子民乃是滿了生命的禾捆，也是滿了光的天體（創三七5~11）。約瑟的夢支配他的一生，並指引他的行為。約瑟在屬天異象之下的生活，就是馬太五至七章所描述諸天之國的生活；他過着這樣的生活，充分豫備好作王掌權。我們必須用『神聖的望遠鏡』，透過時間來看，就會看見新耶路撒冷，在那裏沒有別的，只有滿了生命的禾捆，和滿了光的眾星。
我們需要看見並達到在生命中作王的目標；當我們在生命中作王，活在神聖生命的管治之下時，結果就是在召會生活中彰顯眞正且實際的身體生活。我們已經信入基督的人，已經遷入神愛子的國裏，並且在召會生活中，愛有效能，在愛裏把基督的身體建造起來。
我們在生命中作王，就是讓內住的基督作恩典在我們裏面作王，叫我們得永遠的生命，這是在生命中作王的終極完成。約翰四章十四節下半説，『我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』藉着享受湧流的三一神—父是源，子是泉，靈是河—我們就接受洋溢之恩，而成為新耶路撒冷這神生命的總和，就是生命的城。因此，我們在生命中作王的結果和終極完成，應當是神永遠經綸獨一無二且終極無比的目標—新耶路撒冷。