二○二二年歷代志·以斯拉記·尼希米記·以斯帖記結晶讀經信息　第九篇 建造與爭戰—為着召會的建造，需要從事屬靈的爭戰

本篇信息是直接向着基督團體的身體，然後間接向着基督身體上所有的肢體説的。屬靈的爭戰乃是基督身體的事，我們必須在身體裏爭戰。仇敵若是攻擊任何一處地方召會，眾召會都需要在身體的靈裏回應屬靈的號聲，一同從事屬靈的爭戰。
尼希米三章是以色列眾人連同祭司和利未人分段依次建造城牆的記載，尼希米四章描述仇敵對重建城牆的破壞。仇敵發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，藐視他們的建造工作（1〜3）。猶大人禱告他們的神，在尼希米的指示和指揮下設立看守的人，晝夜防備敵人，豫備好用兵器爭戰，因為尼希米鼓勵他們，指示他們要記念大而可畏的主，並要為他們的家人爭戰。尼希米的僕人一半作工，一半拿兵器，豫備好爭戰。尼希米作為總司令，也在那些豫備與仇敵爭戰的人當中；他有分於夜間守望，並没有將這些事留給別人作，乃是親自參與（17〜23）。
建造召會作神的城不是一件輕易的工作；建造惟有藉着爭戰纔能進行。以色列人從被擄之地回來時，以斯拉、尼希米這些人起來重建聖殿和聖城，乃是經過厲害的爭戰。與尼希米一同作工建造的以色列人，一手作工建造，一手拿兵器爭戰；這啓示每當我們在神的建造上勞苦時，必然會有爭戰。就建造神的居所而論，在神和祂的仇敵之間有一埸眞正的衝突，一場激烈的爭戰。没有爭戰，没有爭戰的靈，就没有建造；建造需要艱苦的爭戰。
為着建造召會作基督的身體，需要有屬靈的爭戰。屬靈的爭戰是基於基督的得勝，我們都需要看見基督已經擊敗了仇敵。神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為（約壹三8）。主耶穌藉着死，廢除那掌死權的魔鬼（來二14）。召會在地上的工作，就是要保守基督的得勝；主已經打了勝仗，召會就是在這裏守住祂的勝利。
召會與撒但之間的爭戰，乃是我們這些愛主，在祂召會裏的人，和諸天界裏邪惡勢力之間的爭戰（弗六12）。我們必須領悟我們的爭戰不是抵擋人，乃是抵擋諸天界裏的邪靈，就是那邪惡的屬靈勢力。
屬靈的爭戰不是個人的事，乃是基督身體的事；我們必須在基督的身體裏爭戰（弗一22〜23）。我們若没有身體生活，就不彀資格從事屬靈的爭戰。我們要爭戰，就必須在身體的實際中。我們團體的形成一支軍隊之後，就能與神的仇敵爭戰（六11〜12）。
我們要對付神的仇敵，就需要那叫基督從死人中復活，並叫祂坐在諸天界裏，遠超空中一切邪靈的浩大能力，使我們得着加力（六10）。『你們要在主裏，…得着加力。』這吩咐含示需要運用我們的意志；我們若要得着加力打屬靈的仗，我們的意志就必須剛強且有操練。求主為着基督身體的緣故，變化我們的意志。
我們需要認識並應用屬靈爭戰的四個原則。屬靈爭戰的第一個原則，乃是不能用屬肉體的兵器、屬人的手腕、和天然的辦法。第二個原則，乃是守住升天的地位。撒但和他屬靈的勢力是在空中；但我們是坐在第三層天上，超過他們。撒但和他的勢力是在我們之下，他們註定要被我們擊敗的。第三個原則，乃是必須用屬靈的兵器。我們在爭戰的時候，一切的活動都要出於靈，都要從靈裏面摸出那個感覺來，我們就有能力攻倒仇敵堅固的營壘。第四個原則，乃是要有爭戰的禱告—屬靈爭戰的禱告。何時何處有召會的建造，陰間的門就有活動來反對；所以，需要有爭戰的禱告。
照以弗所六章的禱告，我們一得加強，就得更新；一得更新，就被充滿；一被充滿，就裝備好了可以爭戰；在這爭戰的靈裏我們就有屬靈爭戰的爭戰禱告。我們需要時時在靈裏禱告，穿戴神全副的軍裝，用爭戰的禱告在身體裏打仗，好站住抵擋魔鬼的詭計，以建造基督的身體作神的家，使神得着榮耀，並作神的國，使神掌權，而使神的經綸得着完全的成就