認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有眞正的召會生活　第七篇　經營包羅萬有的基督—『流奶與蜜之地』—並將基督的富餘帶到召會聚會中，為着展覽基督並團體的敬拜神

　　我們這些在基督裏的信徒，已經被基督領進祂自己這由迦南地所豫表的美地，就需要經營基督（林前一30，西一12）。以色列人進入並據有迦南地，得着他們所分得的分以後，就經營那地。而他們肯不肯經營那地，是個嚴肅的問題；他們必須在那地上經營耕種。這一幅圖畫説出，我們該如何殷勤的經營基督，使我們能享受祂包羅萬有的豐富。我們進入那作美地的基督以後所過的生活，乃是經營基督的生活。現今我們這些主的子民是活在包羅萬有的基督裏，需要在每一處境中經營基督、尋求基督、並享受基督。若是我們在一塊很肥美的地上，但是我們卻不在其上經營，結果就沒有出產可以給我們經歷並享受。
　　雖然我們需要經營基督這地好出產基督，但我們需要領悟，不是我們出產基督，乃是基督藉着我們的經營而在我們裏面生產祂自己。對基督的收成乃是我們所經營並收成的基督。每天早晨我們需要禱告，向主求當天的一分恩典，並將自己奉獻給主，目的是要在祂身上經營，好經歷並享受祂。接着在一整天之中，我們要維持我們與主的交通，藉此接觸祂，在祂身上經營，應用祂，經歷祂並享受祂。要經營基督、經歷基督、並出產基督，關鍵乃是操練我們的靈。經營基督的路乃是操練我們的靈以接觸那靈，就是作美地之包羅萬有基督的實際。在一整天之中，在每個處境和我們一切的環境中，我們應當操練我們的靈接觸主並經歷祂。我們經營基督這美地，是藉着運用心而對主有信並愛主，也是藉着操練靈接觸主並接受包羅萬有賜生命之靈的分賜，這靈乃是基督這美地的實際。
　　作為包羅萬有之基督的豫表，迦南美地乃是『流奶與蜜之地』（出三8，17）。奶與蜜都是兩種生命—植物生命和動物生命—調和而產生的。在申命記八章八節，蜜是和植物擺在一起。在三十二章十四節，奶是和動物擺在一起。蜜多是和植物生命有關的，而奶大部分是聯於動物生命。奶與蜜是動物生命和植物生命二者的調和，表徵基督生命的兩方面—救贖的一面和生產的一面。植物生命是生產並繁生的生命；這生命表徵基督生產並繁生的生命。動物生命表徵基督救贖的生命。基督的生命救贖這一面是為着我們法理的救贖，基督的生命生產這一面是為着我們生機的拯救。主筵席的表記之物，表徵基督的生命救贖與生產這兩面，為着神完整的救恩。奶與蜜説出基督生命的美善與甘甜。我們同時經歷並享受基督作植物生命和動物生命二者時，就領悟主對我們是何等美善、甜美且豐富。我們感覺基督的豐富與甜美—奶的美善與蜜的甘甜。我們享受基督作流奶與蜜之地，就被祂這奶與蜜所構成—『我新婦，你的嘴脣滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶』（歌四11上）。
　　每天我們該在基督身上經營，好得着富餘、收成，帶到召會的聚會，為着團體的敬拜父神。在那地的生活，乃是一個滿了享受基督的生活；這享受是個人的，也是與神的子民集體的。在美地的生活乃是經營基督、出產基督、享受基督、與別人分享基督、並且把基督獻上給神，使神能與我們同享基督的生活。這樣的享受並分享基督，就是對整個宇宙展覽基督。這對於神是敬拜，對於仇敵是羞辱。
　　願我們在基督身上殷勤經營，使我們的手裝滿了祂，然後來到召會的聚會，與神的兒女們並與神自己一同享受這位豐富又榮耀的基督。每逢我們來到擘餅聚會記念主並敬拜父，我們不該空手而來；我們來的時候，必須雙手滿帶着基督的出產。帶着基督來敬拜神，乃是與所有神的兒女一同集體的來敬拜祂，彼此分享基督，並與神同享基督。我們必須出產彀多的基督，以致有富餘可與別人分享，且把最好的出產獻上給父神，使祂喜樂、喜悦並滿足。