腓立比書中所啓示的認識、經歷並享受基督　第六篇　達到傑出的復活

　　腓立比三章十一節：『或者我可以達到那從死人中傑出的復活。』本節傑出的復活是指卓越的復活，特殊的復活，這是要給得勝聖徒的獎賞。因為所有在基督裏死了的信徒，在主回來時，都要從死人中復活。而主的得勝者要享受那復活特殊、傑出的分，就是他們要在這復活中得着國度的賞賜；這是使徒保羅所追求的。
　　對保羅而言，活着就是基督這傑出的復活。活在保羅裏面的這位基督，在祂自己的人位裏就是傑出復活的實際，就是基督親愛、寶貴、超絕的人位；祂藉着釘死與復活，已經從舊造出來並進到神裏面。我們要達到傑出的復活，就必須在基督復活的大能裏認識祂，在同祂受苦的交通裏認識祂，並且藉着模成祂的死認識祂。保羅並不是以為自己已經取得了傑出的復活；他乃是向着傑出的復活這標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召他向上去得的獎賞（腓三13~14）。
　　保羅渴望模成基督的死，或者他可以達到那從死人中傑出的復活。而我們所應當活的這位基督，祂本身就是傑出的復活。今天我們都在往傑出復活的路上；傑出的復活該是我們基督徒生活的目標和目的。邁向傑出復活的路就是復活的過程，開始於我們受浸那天，結束於我們達到卓越的復活之時。期間我們就是在逐漸復活的過程中；至終，我們全人的每一部分都要復活，直達到傑出復活的目標。所以需要我們得勝的奔跑賽程，以得着獎賞。
　　死是我們達到傑出復活的條件。達到傑出的復活乃是模成基督之死的結果。我們若一直留在祂的死裏，就會在基督復活的生命裏，而在復活裏我們就會遇見基督、經歷基督並享受基督。我們若留在基督的死裏，讓自己模成這死的樣式，結果就是我們全人的每一部分都要逐漸復活。
　　關於達到傑出的復活，我們需要問一個重要的問題：我們在今世就能達到傑出的復活這標竿，還是我們在今世只能奔跑賽程，盼望在來世達到這標竿？我們若認為，我們必須等到來世，纔能達到傑出的復活這標竿，而在今世沒有達到這標竿，在來世我們也達不到。我們應當在我們的一生之中竭力達到傑出的復活。
　　羅馬書八章十一節：『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』此節啓示我們在今世就能達到傑出的復活。『賜生命』不是指醫治，乃是指我們讓神的靈安家在我們裏面，用神的生命浸透我們全人的結果。那靈住在我們裏面，要眞實且實際的將傑出的復活作到我們全人裏面。
　　達到傑出的復活，指明我們全人已在逐漸不斷的復活。神首先使我們死了的靈復活；祂繼續使我們的魂和必死的身體復活，直到我們的全人— 靈、魂、體—藉着並同着祂的生命，從我們的舊人完全復活過來。這是我們在生命裏必經的歷程，也是我們當跑的賽程，直到我們達到傑出的復活，作為獎賞。我們若模成基督的死，我們全人的每一部分就要逐漸的復活；因此，基督徒的生活就是一個復活的過程。
　　無論我們作甚麼，我們應該問自己有否被模成基督的死。我們需要被模成基督的死，好使我們或者可以達到那從死人中傑出的復活；這是主能在祂的恢復裏往前惟一的路，是主建造祂召會惟一的路，是主豫備祂新婦惟一的路，也是我們把主帶回來惟一的路。這惟一的路就是模成基督的死，使我們可以達成那從死人中傑出的復活。