在主顯現之前，主的恢復之中心負擔與現有眞理的概覽　第八篇　在生命中作王

　　神完整的救恩是要我們憑洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命中作王。在生命中作王乃是對神生機救恩完滿的經歷。義的恩賜是為着神法理的救贖，而恩典是為使我們經歷神生機的救恩。追求基督最高的成就，乃是藉着基督的洋溢之恩，在祂神聖的生命裏與祂一同作王。而在生命中作王，就是勝過、征服、並轄管撒但、世界、罪、肉體、己、和一切環境遭遇。保羅能在羅馬的監牢中，讓基督照常顯大，就是在生命中作王最好的例證。他之所以能這樣，就是他自願成為主的俘虜（林後二14）。為這緣故，所有接受了洋溢之恩並洋溢之義恩賜的信徒，都需要在神聖的生命中操練受約束和限制。
　　我們蒙了重生，得着神聖、屬靈、屬天、君王和君尊的生命；這生命使我們登寶座，管理萬有。正如詩歌四百四十首第一節説：『榮耀之王每個都已賞賜』。在經歷上，在生命中作王就是在神聖生命的管治之下。基督是在生命中作王的榜樣，祂一直在父神聖生命的管治之下。腓立比書二章八至九節説：『既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名。』保羅也是一個榜樣，他在生活和職事上都在神聖生命的管治之下。我們也是如此，若在神聖生命的管治之下，藉此在生命中作王，就不只蒙拯救脱離黑暗的權勢，也把我們遷入祂愛子的國裏，在愛的甜美中受管理和約束（西一13）。
　　另一面，在生命中作王就是征服各樣的不順從。一個掌權的靈必定是剛強、活潑的；是主動的，不是被動的；是積極的，不是消極的；是殷勤的，不是鬆懈的。要在生命中作王，勝過這麼多背叛的事物，首先我們必須順從主。我們一服從，就能取用恩典，並能管理一切的環境。而且，在生命中作王就是使我們的心受主引導。帖撒羅尼迦後書三章五節：『願主修直你們心中的途徑，引導你們的心，進入神的愛以愛神，並進入基督的忍耐以忍耐。』
　　當我們在生命中作王時，我們就在羅馬六至十六章裏所陳明的一切事上有分。當我們在生命中作王時，我們就被神的聖別性情所浸透、充滿，使我們在性情上得以聖別，並且我們調和的靈要擴展到我們的心思裏，而更新我們的心思。當我們在生命中作王時，我們就能被模成神長子的形像，並在我們一生之中，藉着內住之靈的印塗而被榮化。並且能構成基督得勝的新婦，作祂的滿足、快樂和喜悦。
　　我們在生命中作王，在神聖生命的管治之下，其結果乃是眞實並實際的身體生活，顯在召會生活中。羅馬十二至十三章中過身體生活的每一項，都需要我們受神聖生命的管治而向主活。我們必須將身體獻上，當作聖別並討神喜的活祭（十二1）。不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化（2節）。不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。（3節）。我們應當承認一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用（4節）。
　　我們需要藉着在生命中作王，為着身體的生活，活出最高美德的生活。我們愛不可假冒，並且愛弟兄，要彼此親熱（9，10節）。我們殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主（11節）。我們在患難中要忍耐，在禱告上要堅定持續（12節）。我們應當與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭（15節）。若是可能，總要盡力與眾人和睦（18節）。
　　我們若要在生命中作王，就要效法使徒保羅將各地的召會帶進基督身體的交通裏。羅馬十六章給了我們使徒保羅絕佳的榜樣。他將眾聖徒帶到基督身體全體相調的生活中；乃是在這樣的生活中，我們纔能眞正的在生命中作王。