按照神對召會的經綸生活並事奉　第四篇　為着正確召會生活的正確禱告生活

　　『所以我勸你，第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝；為君王和一切有權位的也該如此，使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活』（二1～2）。禱告的職事乃是地方召會行政和牧養的先決條件；在主的恢復裏要有正確的召會生活，首先要有禱告的生活。召會中的長老必須接受保羅的囑咐，『第一』要禱告，必須有禱告的生活。我們該為萬人禱告，因為神願意萬人得救，並且完全認識眞理；神的願望需要我們的禱告使其實現。所有在主恢復裏的人都必須多多禱告，並抵擋不禱告的罪。
　　長老們要被神的指示所灌注，以照料召會，就必須有多而徹底的禱告，好進入『讀聖徒』的實際裏，正如舊約裏的大祭司在神面前，憑烏陵和土明讀胸牌上的寶石一樣（出二八29～30）。按照舊約，烏陵和土明加到胸牌上，是神對祂子民説話的憑藉，向他們指明祂的引導；表明神引導的決斷胸牌，功用就像屬天、神聖的打字機一樣，神藉着胸牌來説話時，不是藉着發亮的寶石説話，而是藉着變暗的寶石説話，這樣的説話就是一種決斷。在新約，保羅的書信以及主耶穌給亞西亞七個召會的信，都是根據這個原則，就是根據召會消極的光景寫的。同樣的，在一個地方召會裏，領頭的人必須讀出聖徒眞實的情況和光景，藉着多而徹底的禱告，得以經歷胸牌的實際，曉得神的決斷後，就該跟隨祂的引導。
　　領頭的人，那些在召會中服事話語的人，該領頭有禱告的生活；他們必須『堅定持續的禱告，在此儆醒感恩』（西四2，徒六4）。召會是否活潑、新鮮、豐富，在於我們不斷被那靈充滿，惟有神的靈纔能藉着我們建造祂自己的居所。乃是當我們在禱告中，在主內住同在之光的照耀下，我們對於環境、對人、對召會，纔能得着主的智慧和眞正的領會。如果各召會裏的眾聖徒都堅定持續的禱告，基督活的人位會成為他們的經歷和享受，主的恢復就會大大的得着豐富並被拔高。