春季桃園市召會聖徒成全結業聚會報導暨蒙恩見證

這次的聖徒成全主要進入民數記這卷書,民數記分爲三個部份,分別說到以色列人的成軍、行程和爭戰。其間經過了四十二個站口,爲時將近三十九年,其中有許多的對付、煉淨,都是爲着一個積極的目的,就是要將神的子民帶進美地。

關於成軍,首先說到我們都需要被編組成軍,並藉着許拿細耳人的願來爲主爭戰。拿細耳人是藉着許特別的願,將自己分別歸神,而成爲聖別。雖然生來爲祭司的人,是神所發起並由神命定的;但人藉着許願成爲拿細耳人,將自己分別歸神,卻是自己發起。拿細耳人的願開了門,給神所有的子民同等的機會,可以作戰士或作祭司來絕對爲着神。凡願意的都可主動抓住這機會,關鍵就在於我們是否願意主動將自己奉獻給主。神定旨的成就,需要人的合作以補滿神的命定,關鍵在於我們是否願意主動將自己奉獻給主,使主能藉着我們轉移時代。

關於行程,以色列人曾經因着食物、水、艱苦的環境、聽到美地的惡信、甚至是神對於可拉的審判而向神發怨言,以致那一代的人除了迦勒和約書亞以外,其餘的人都倒斃曠野。這題醒我們在召會中要學習順服的功課,不發怨言並也不談論消極的事物。

關於爭戰與分配美地,流便和迦得二支派請求領受神所應許的,這並沒有錯;然而,他們想要照着自己所選擇爲上好的來領受這應許,卻是不對的。至終,他們的地是以色列土地中,頭一塊被東方來的外邦侵略者奪取之地。在屬靈的事上,我們最好不照着自己的選擇行事,乃要把事情交在主手中,讓主照着祂的選擇來作。

最後,關於新路成全的部分,這次進入兩本書報,分別是『召會中的牧養與青年人的成全』和『爲着召會的建造正常結果子和牧養的路』,這兩本書報都說出我們需要在牧養人的事上受教育。一面我們需要藉着在主裏面,經歷不只是帶人得救,更是把人留在召會生活中,使其成爲常存的果子。另一面我們需要成全青年人,給他們操練的機會,能一次次的被成全,將來能成爲承接託付的一班人。(十一會所 陳逸峰弟兄)


在民數記二十章,讀到摩西第二次擊打磐石而得罪神,我裏面總是深深的歎息。

謙和的摩西,因爲他最終的一怒,照着他過去的經驗,擊打磐石,而不得進入美地。

在百姓一路上犯罪惹神發怒,摩西常爲他們面伏於地,求神赦免百姓。我希奇摩西爲何沒有爲自己向神求情?赦免他的無心之過。不管摩西是否有求耶和華,但可確定的是神不放過摩西,因他在這件事上沒有尊神爲聖。神並不怪罪百姓因缺水而爭鬧,神乃是供應活水的源頭。但摩西的發怒,卻沒有在神聖別的性情上代表神。尤其摩西沒有遵守神在祂的經綸裏的話:基督只需一次釘死十架,祂已成功救贖,成爲那靈,我們只需要在信心裏吩咐卽可,摩西第二次擊打就是把基督重釘了十架。

百姓爲水爭鬧,在神看來是天經地義,結果卻是勞苦服事的摩西獲罪,這個代價太大了。這是很大的題醒,我們都是服事神的人,在言語與行動上,不能憑着經驗,要時時尊神爲聖,正確的代表神。(十三會所 耿謝修心姊妹)


因着聖徒成全,使我非常受題醒,以色列人各站行程之所遇見、所反應出來的光景,也可能是我們的光景。

在民數記二十二章巴蘭的事例,巴蘭是一個名望很高的申言者,只要他祝福誰,誰就得祝福;咒詛誰,誰就受咒詛。當摩押王巴勒用許多金錢希望巴蘭咒詛以色列人時,巴蘭知道神不喜悅這事,但因着錢財的誘惑,他還是請巴勒的使者在他家休息一晚,尋求神後再給他們答案。然而神雖然說不要去,但最後還是讓巴蘭去了。在我的經歷中,也曾因着自己的私慾,帶着自己的想法到神面前求問,神已經說不行了,我仍照着自己的想法再禱告。雖然神答應我,但時常後果是我擔當不起的。

另外,當時以色列人光景並不是很好,巴勒要巴蘭咒詛以色列人時,神的話放在巴蘭口裏,巴蘭開始作起詩歌,在二十三章二十一節,『祂未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有禍患。』可見神看以色列人和他們實際的情形是不同的。我很受題醒,在批評弟兄姊妹以前,要知道在神眼中,未見祂的子民中間有罪孽、有禍患,願我能用神的眼光看人並珍賞弟兄姊妹。(十三會所 于艾寧姊妹)


民數記中的以色列人編組成軍之後,就要踏上爲神爭戰的行程。他們的行動不是取決於自己,乃是照着神一般的引導和特別的引領。

以色列人是在雲彩的引導和憑藉兩枝號而出發的。在豫表中,來自天的雲彩表徵神,他們看見雲彩,便知道神與他們同在。因此雲彩移動時,以色列人就移動;雲彩停留時,以色列人就停留。那引導就是在雲彩形狀裏的神自己。

以色列人也受兩枝號引導,耶和華對摩西說,『你要作兩枝銀號,都要錘出來的…』銀表徵基督的救贖;號是錘成的,表徵經過擊打的,爲着招聚會衆並叫全營出發。亞倫子孫作祭司的要吹這號,也就是最親近神、最知道神心意的人,纔能吹號。

另一面以色列人也不是由人帶領,而是約櫃在他們前面帶領去尋找安歇之處。放在櫃裏的是神的約,指明基督的帶領是信實的,不是照着人的情感,乃是照着神的約。

感謝主,今天我們有來自天(雲彩)和來自地(兩枝號)的引導,也是由神的約櫃─基督引領我們往前,直到進入美地。(十四會所 龍劉雪貞姊妹)