按照神對召會的經綸生活並事奉　第六篇　基督的好執事

　　提摩太前書四章六節『你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餧養。』基督的好執事乃是以基督服事人，供應基督作人的救主、生命、生命的供應、並一切正面事物的人。我們自己必須先得餧養，並將基督供應到他們裏面作食物。將這些滋養的事題醒聖徒們，將主從祂的話作為食材陳明給聖徒們。神的話被比作滋養人的奶和乾糧，使他們得着滋養並在生命裏長大。作為基督一個身體的肢體，該渴望作基督的好執事，『同心合意』並『用同一的口』（羅十五6）『説一樣的話』（林前一10）。
　　基督的好執事犧牲自己，並把自己擺在一邊，以保持眞理的絕對；眞理不能信託給一個跟隨感覺而行的人。我們個人怎樣，不能影響神的眞理，因為眞理像不能移動的柱子（提前三15）。基督的好執事是神諸般恩典的好管家，講神的諭言，使神得榮耀，得彰顯；他不尋求自己的榮耀，乃是不斷操練他的靈拒絕己，不是傳自己，乃是高舉基督為主，並且看自己是服事信徒的奴僕。基督的好執事供應生命，並且按生命樹的原則，而不按是非樹的原則服事聖徒。我們該對準祂，以祂為神所指定我們惟一的中心，使信徒中間一切的難處得以解決（林前一9註3）。基督的好執事幫助聖徒思念『同一件事』：在腓立比書中，『同一件事』是指對基督主觀的認識、經歷和享受；『同一件事』乃是追求基督以贏得祂，取得祂，並據有祂。
　　基督的好執事如同雅歌四章十一節所描述之愛主的尋求者—『我新婦，你的嘴脣滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶』。』蜜是甘甜的，復興輭弱和衰頹的人（詩一一九103）；奶餧養未成熟的人（彼前二2）。愛主的尋求者舌下有蜜的甘甜和滋養的奶，指明她裏面收藏了主的豐富作她屬靈的糧食；她裏面所蘊藏的是這樣的豐富，好像食物在舌下可以隨時分給需要的人。住在尋求者裏面的寶貝，就是主甘甜、滋養的話，並非在短時間內就可以產生的，乃是經過長時間的採集，經過裏面的活動，並且謹慎的收藏，纔有的；這是一個常在神面前受神經綸健康教訓之健康話語教導的人所獨有的。
　　申言者所得着的啓示，就是他們所得着的負擔。我們的負擔是要將神的啓示釋放給人，而神的啓示是藉着神所賜給我們啓示的話而釋放的（林前二11～16）。那些盡話語職事的人，必須背負人在神面前的光景，感覺人的光景如何，曉得神要説甚麼話（出二八29～30）。在話語的職事上，最大的難處就是沒有從主領受的負擔；沒有負擔，無論作甚麼都是死的，都沒有果效；有負擔纔是活的，纔會朝氣蓬勃。
　　我們要作基督的好執事，就必須渴望有以下生機的特點，包含：一、愛主到極點，好被祂充滿。二、藉着復興的生活並牧養的勞苦維持我們在基督裏的得勝。三、天天、時時住在與主的交通裏。四、必須是禱告的人。五、每日清早在主的話上享受主，每天有新的起頭。六、憑着並照着我們那與神的靈調和的靈而行。七、藉着耶穌基督之靈全備的供應而活基督，以顯大基督。八、建立無論得時不得時，天天對各種人講説基督的習慣。九、徹底對付罪。十、裏面充滿素質的靈，外面充溢經綸的靈。十一、累積對基督的經歷，並對主的話有豐富的積存。　
　　每當我們供應神的話，主要的事是要操練我們的靈，建立一種操練靈以至於敬虔的習慣，好在日常生活中活基督（提前四6～8，15～16，提後一6～7）。敬虔是彰顯神的生活，是神聖經綸之神聖分賜的結果；這分賜是在於操練我們的靈，在日常生活中活基督，使神在召會生活中得着團體的顯出。『操練』這辭含示勉強；若要剛強並在主裏長大，就必須勉強自己用我們的靈，直到建立起操練靈的堅強習慣。應用並享受整個可稱頌的神聖三一，在聖靈裏禱告，保守自己在神的愛中，等候我們主耶穌基督在祂得勝顯現之日的憐憫，使我們成為永遠生命的總和，就是新耶路撒冷。