二○二五年國際華語特會─羅馬書五至八章—聖經的核仁　第三篇　基督之死和復活的樣式

　　聖經啓示，受浸乃是我們與基督聯合的記號。我們不僅受浸進入祂，也進入祂的死（羅六3）。這不是外在的形式或儀文，更是生命的聯結，使我們脱離亞當舊人的範圍，遷入基督神聖的範圍（林前十五47，加三27）。

　　基督的死了結我們的一切─天然生命、舊造、肉體、己，甚至整個過去的歷史；祂的死把我們從撒但、世界和舊造中分別出來。藉着受浸，我們的舊人與祂同釘十字架，並與祂一同埋葬（羅六4、6）。但神不僅要我們與基督同死，更要我們與祂同復活。『叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉着父的榮耀，從死人中復活一樣』（4）。復活不是將來的事，乃是今日的經歷；這樣的生活使我們在生命中作王（五17），並在基督裏過一種新造的生活。

　　羅馬書六章五節説：『我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長。』這是一種生機的聯結，如接枝一般，使我們與基督共享生命與屬性，祂的死和復活成為我們的經歷與歷史。

        受浸也使我們穿上基督，祂成為我們的遮蓋與彰顯。我們在基督裏，享受祂的生命，並讓祂活在我們裏面、彰顯在我們身上。因此，受浸也是一個轉移─從舊人到新人，從死入生，從亞當到基督。這不僅是地位的轉變，更是生命的實際。如今，我們在復活的樣式中生活行動，天天與主聯合生長，直到完全變化，模成祂的形像。　

　　我們因信稱義，不僅蒙神赦免，更被接納在基督裏，享受祂作我們的義與生命。這稱義的結果，是叫我們進入與神和好的關係，在恩典中，在愛中，並在患難中仍有盼望與榮耀。神不只要我們得救，更要我們天天在祂生命裏得勝，經歷祂死與復活的實際。藉着受浸，我們與基督聯合，從舊造遷到新造，從亞當進入基督，開始一個新的生命。如今，我們在復活的樣式中生活行動，讓基督活在我們裏面，彰顯祂的生命，成為祂身體的肢體，並豫備自己成為建造的材料。